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老莱子传奇

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发表于 2016-10-26 21:49:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 李勋明 于 2016-10-26 21:51 编辑

老莱子传奇
第三集
    1、楚都鄢城西南崇山峻岭中日景
    群山蜿蜒,峰峦耸翠,老莱子一家和他的弟子们在森林中艰难地跋涉……。
    旁白:楚惠王八年七月,老莱子一行从楚都鄢城厉山茅舍出发,向西南过鄀城、涉涡水,沿荆山主脉丛林中向南寻找新的隐居点。
    2、路途中一山头日景
    老莱子一行坐在地上小憩,一路长途跋涉,白鹿、青牛、弟子们显的疲备不堪,老莱子精神却仍然显得充沛。
    尾随而来的大青蛇伏在老莱子身边,身上伤痕累累,老莱子抱起大青蛇检查伤口,拿出草药粉为大青蛇敷伤。子来、子祀过来帮助拭擦。
    老莱子:蛇在十二生肖中是阴性最重的动物,它们对大自然的变化感应远远超过人类。可怜的大青蛇尾随我们翻山越岭实在不容易啊,老夫之罪也!
    子苜:先生对大青蛇的情感胜过对弟子们的爱。
    老莱子:天行有运,60年为一元,二十七个60年为为一大劫。那棵老松活了1620年,遇大窃而亡也,大青蛇和我正赶上老松大劫之年,才让我们受此迁徙之累。
    大青蛇点了一下头,表示明白老莱子的意思。
    子苜:唉!我们跟着先生住惯了那幢茅舍,再好的新居我也不会习惯的。
    老莱子:一棵树木,春天到了发芽,冬天到了落叶,就叫顺应自然,如果它要冬天发芽,必然被冰霜打死。茅舍没有老松,尤如人和鸟兽一样没有了皮毛,焉能生存。继续住下去身心健康会受到影响,我修道德也必然会半途而废。
    子苜:先生毕生修道德,其诚心苍天可鉴。
    老莱子:人若无志,如鸟无翼。不论富贵贫贱,活着都要有自己的志向,大禹治水三过家门而不入。炎帝尝百草,教农耕作。伏羲作八卦,以通神明之德。他们都是有自己的坚定信念和追求而成大事者,我修道德与他们的成就相比微不足道也。
    子来:先生修道德的坚定信念,坚韧不拔的精神永远是弟子的楷模。
老莱子站起来用拐杖指点远处一座山峰。弟子们顺着老莱子指点的方向望去,只见其山堆蓝拥翠,生气蔚然。
    老莱子:那座山形如覆船,状如卧象,当是我隐居之处也。
    3、蒙山前的一条河道内
    两岸树竹匝密,无路通行,老莱子一行只好沿着小河中心涉水前行,竹木遮天蔽日,人行其中犹如洞中穿行,阴森恐怖。
    老莱子:我观河水清澈,前面不远处必有清泉,到了泉口,便是我们新居之地也。
    子苜和子祀听了高兴的唱起了歌。
    突然一阵黑雾涌来,霎时伸手不见五指,如黑夜来临。大家一阵慌乱,相互喊叫起来。老莱子迅速抱住赖氏和赖氏父母,坐在河边的石头上躲避。
    老莱子:弟子们不要惊慌,我们被天幕迷魂罩迷着了,原地蹲下,一会儿迷雾就会散去。
    两只白鹿在黑暗中乱窜,只听的“扑通”一声后没了声音。黑暗中隐隐传来鬼哭狼嚎声。
    半个时辰后,迷雾果然退去,弟子们搜寻白鹿行踪,发现不远处的河岸边有个地下水洞,小股河水哗哗流入洞中。
    子苜:先生,白鹿可能掉进地下水洞淹死了。
    老莱子来到洞口,仰天吸上一口气,口念咒语,双手交叉向水洞运气发功,两只白鹿从洞底浮上来。只见两只白鹿头骨撞的粉碎,虽然已经死了而双眼还圆睁着。大家望着凄惨的白鹿落下了眼泪。
    子祀:可怜的小白鹿,你就这么走了。
    老莱子:悲夫!白鹿是为主人而死啊!鹿尚如此,难免人或为知己者死也!天幕迷魂罩一般在天狗吞日时和阴阳交替极旺之地才会发生,人在山中行走,白日遇到天幕迷魂罩,如果慌乱,会误入歧途,或坠崖,或落水,或中毒而亡。夜间行走如遇到天幕迷魂罩,如果慌乱,会六神出窍而亡。
    子祀:依先生所言,遇到天幕迷魂罩时必须临危不慌,静观其变?
    老莱子:正是,最好的躲避办法,就是原地不动,静观其变。这就像我们在生活中遇到其它危险一样,骤然临之而不惊,沉着应对,方可险中求生也。
    5、蒙山东麓日景
    修竹、藤蔓、老树,一股清泉在悬崖下的石潭中汨汨涌流,泉流冒出的雾气在山林间弥漫。清泉旁的石壁上 “蒙山”二字特别显眼,老莱子上前抚摸二字,久久凝视。
    老莱子:此“蒙山”二字乃昔日神农氏所书也。
    子苜:先生,神农氏曾经到过这里吗?
    老莱子:此去西北百里外有山曰“神农架”,乃昔神农氏所居之山。“蒙山”二字当为神农氏当年教化百姓开垦江汉平原时所刻。
    大青蛇,小松鼠、青牛纷纷跃入蒙泉旁的小潭中洗礼。
    老莱子扶老父老母蒙泉边坐下,用泉水为二老擦脸。
    赖氏父:赖子啊,我年轻采药时来过蒙山,巫师说这地方地气旺盛过度,人住在这里易得颠狂之症。那鸡头、马仰山黑龙洞乃我祖所栖之洞,离这儿仅百十里地,何不去黑龙洞去住。
    老莱子:你二老已在山上住了几十年,若去黑龙洞居住,会水土不适。此泉北百丈外乃坤地轴穴,可避山势冲煞之气,我与二老居此必然延年益寿也。
    老莱子安排弟子们去泉北百丈外择地安家,赖氏扶二老一同离去。
    老莱子在蒙泉边闭目打座。不一会崖壁上传来“轰隆”之声,随之一块大石飞砸在老莱子面前,细石飞溅。老莱子继续闭目打座,视而不见。
    楚狂接舆从悬崖上飞身落下站在老莱子身后,老莱子无动于衷,仍闭目打座。
    楚狂接舆:龙在深泉,凤在高天,良辰吉日,极蒙高迁。
    老莱子(闭目):龙在深泉,或跃在渊,凤在高天,或翔在涧。
    楚狂接舆用脚跺地,提示老莱子注意。
    老莱子(仍闭目):来者是楚狂接舆么?
    楚狂接舆:先生闭目何以知来者是楚狂接舆?
    老莱子:此地非凡人可来。你人未到而先投石恫吓客人,不施礼而先立于客人身后,实乃藐视客人。这种作法只有你楚狂接舆啊。
    楚狂接舆从老莱子后面走到老莱子正面前施礼。
    楚狂接舆:先生临事不惊,闭目识人,有鬼神莫测之术,弟子佩服佩服,我本名叫陆通,号接舆。
    老莱子仰天吸上一口气,口念咒语,双手合掌,向刚才落在面前的那块大石猛击一掌,大石飞出数丈之外。
    楚狂接舆:弟子演练八卦太极之术,自以为天下第一,今日得见先生神功,大开眼界。
    老莱子:十年前楚昭王登门请你出山辅佐他争夺天下,那是你建功立业的一次好机会,为什么放弃呢?
    楚狂接舆:在这个世界上,能安天下的是聪明人,而破坏天下的也是聪明人。今周室衰微,诸候纷争,周室名存实亡,各国君主都想称霸,连年争战,生灵涂炭,人民饱受战乱之苦。这个时侯我去辅佐昭王,会促使他野心更加臌胀,对内横征暴敛,对外屡发战争。即使我辅佐昭王成为一代霸主,我也因之成为一代名臣而流芳百世,然而那将是用无数生命换来的功名,违背我的本愿啊!
    老莱子:君王圣明,才能使圣贤君子大有作为,君主无道,圣贤君子不仅会自己退隐,还会相互号召远离无道之君。如果大道不行,归隐当然是解脱的好办法。
    楚狂接舆:君主凭自己的意志制定法规,要人民听从,这是蒙骗百姓,那就像要到海底开凿河道,让蚊虫背起山丘一样不现实,圣明的君主先端正自己的品行,然后再感化他人,让天下和谐共存。
    老莱子:你不为物欲而丧失人格,不为世俗而丧失本性。你得道了。
    老莱子再次来到“蒙山”石壁前抚摸“蒙山”二字。
    老莱子:“蒙”者,浑沌之始,神农氏命此山为“蒙山”,意在告诉后人,江汉间此山为阴落阳始之界也,可见神农氏当年对此山的地理有特别的认识,其中奥妙几人能识!
    楚狂接舆:弟子为躲避昭王求贤,已在蒙山躬耕修炼十二年,几年前有山鬼告诉弟子蒙山内洞壑纵横,水连巴蜀。其洞通七七四十九个暗洞,泉连九九八十一条暗河,先生通天文识地理,日后可慢慢探究其秘密。
    老莱子:地因人显,山因人名,你我有幸享此灵山胜地实乃造化也。
    楚狂接舆扶老莱子向自己的茅庐走去。
    楚狂接舆:今日先生来了,弟子明日就该走了。从此云游天下,广结贤士,倘遇明主,则用先生道德之理教化君王消除战争,无为而治,让天下永远太平。
    4、蒙山东麓楚狂接舆庐舍前
    茅庐前后两重四合院,墙壁用石块和木头砌成。泉水绕茅庐流过,整栋茅庐被两棵状如伞盖的老松覆盖,一道飞瀑从悬崖上泻入茅庐旁的无声潭中,潭中时而有鱼儿跃上来,环境十分幽静。
    楚狂接舆的茅庐正是刚才老莱子指定的地方,老莱子父母、赖子妻、子苜、子来、子祀正兴高采烈的收拾安家。
    楚狂接舆:此庐原名“蒙庐”,在神农氏旧庐上维修而成,住在里面修道辟谷犹在山洞中,是先生修道德的好地方。
    老莱子:你把茅庐让给了我,你去哪里居住呢?
    楚狂接舆指了指茅庐后的山峦。
    楚狂接舆:此去西北九里群峰顶有一盆地,十分封闭,自神农氏后无人涉足,俗称“天坑”,那天坑旁的白石岩下还有一深谷,名九龙谷,更是一处隐居躬耕好去处。我在那里还结有一庐,平时山鬼替我维护,我和夫人常于蒙山和天坑两地轮流居住,我夫人前日已先去天坑,我去小憩几日,即启程西去巴蜀一游。先生将来倘遇不便,即可速去天坑避居。
    老莱子吩咐子苜搬来一捆书简,送给楚狂接舆。
    老莱子:此书简乃我客居周室时所得伏羲《八卦》孤本和我所著《道德经》十五篇首稿。
    楚狂接舆立刻跪下接受。
    楚狂接舆:弟子一定不辜负先生厚望,潜心钻研,让它传之万世。
    楚狂接舆怀抱书简离去,走了一段回头。
    楚狂接舆:先生保重,别忘了去天坑看看,弟子去矣。
    老莱子:喏,该去的时候一定会去的。
    楚狂接舆消失在茫茫密林中,几只白鹤凌空盘旋,一群鲤鱼在茅庐旁的瀑布下跳跃。
    老莱子站在茅庐前望着鄢城方向若有所思。子苜搬来凳子让老莱子坐下。赖子妻端来几个梨子。
    老莱子:父母的卧房收拾好了吗?
    赖氏:二老很满意,只是觉得这里条件虽然比厉山茅舍好,还是有些不习惯,相信时间长了就会习惯的。
    老莱子:放不下过去,就走不出明天。前日如果带上家具行走,恐怕永远到不了这里。人要轻松的活着,拥有财宝,会担心盗者,拥有高官,会担心刺客,“无为”的道理几人能懂啊。
    赖氏:妾预感厉山的茅舍会发生什么事?
    老莱子:我也正为此事担忧,那老妇居我清静无为之地,如不以善心规范行为,必生祸也。
    赖氏:先生有轻功飞身之术,明日何不回去看看。
    老莱子:顺其自然吧,该来的要来,该去的要去。那鬼谷子福大命大,当无碍也。
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 楼主| 发表于 2016-10-26 21:53:07 | 显示全部楼层
老莱子传奇
  第四集
    1、厉山茅舍内日景
    茅舍院内回廊挂满了鹿皮、鹿头、鹿肉。厨房内墙壁上也晾挂着几十条干鹿肉,老妇在锅里翻煮鹿肉,热气从厨房散发出来,整个院子充满鹿肉的香味。鬼谷子在茅檐下阅读老莱子道经竹简,少妇在用鹿皮缝制衣物。
    一只白鹿悠闲的走进院里,老妇见了,迅速关上大门,一手拿刀,一手拿棍追打白鹿。
    老妇:谷儿过来帮忙啊,又一只白鹿送上门来了,哈哈……
    鬼谷子:奶奶,墙上挂的鹿肉还够吃几个月呢?
    老妇:傻瓜,送上门的猎物岂能不吃,这些家伙在野外是很难抓住的。
    老妇把那只白鹿逼到墙角奋力砍死,翻弄了一阵,见白鹿确已没了气息。回到厨房拿出刚煮熟的一只鹿腿,用刀切下两块递给少妇和鬼谷子。
    老妇:哈哈,我一家全被吴人杀死,独剩下我寡妇一人,流落乞讨,来到这里才总算又过上安稳日子,天天有鹿肉吃。哈哈……,
    少妇:我和谷儿以前习惯了吃粗粮野菜,天天吃鹿肉,肚子越来越难受。
    鬼谷子:妈妈,莱子爷爷待白鹿为一家,所以那些白鹿才把茅舍当作他们自己的家。我们初来这茅舍的时候,没看见一张鹿皮和野物。现在被我们一只只活活打死。难道白鹿们不知道我们在宰杀它们吗?
    鬼谷子说着把手中的鹿肉丢掉,过去拉少妇欲上山去。
    鬼谷子:妈妈,我们去挖葛藤根、采山楂果回来吃,不再吃鹿肉了。
    老妇听了脸上露出不悦的神色。
    老妇:你娘儿俩生来的乞丐命,想当年我随夫君守卫王城,住将军府,几乎天天喝人脑,吃人肝、人肺。
    少妇:喝人脑,吃人肝,那不是犯法吗?
    老妇:那都是从敌国抓回的俘虏和奴隶,我夫君和他的士兵们用人肝人肺喝酒是家常便饭。吴国人来攻,烧毁了王宫,烧毁了将军府,我的夫君和他的士兵们以及我的父母孩子全部被吴国人杀害了,老妇我跳入枯井躲避,才捡了一条命啊。
    老妇一边说一边大口的啃吃鹿腿,嘴里发出一阵“啧啧”声,那神态似乎就像她以前在吃人肝人肺一样。
    这时候又一只白鹿从门外进来,老妇转身赶紧关上院门,重操木棍、砍刀追杀那只白鹿,白鹿在院子里乱窜了一阵,最后还是被老妇打倒在地。
    鬼谷子:奶奶打白鹿的时候就像一个魔鬼,很凶恶、很残忍。
    老妇:残忍,什么叫残忍?人与人相互撕杀的时候才叫残忍,你不残忍,对方就会杀死你。你只有战胜了他们,才可以喝他们的脑髓,吃他们的心肝心肺。吴国人把我们抓去做奴隶,还不是一样任他们宰杀,吃我们的心肝心肺。唉!你如果有我夫君你爷爷的血统,你也会像他们一样残忍的。
    鬼谷子:我为什么没有爷爷的血统?
    老妇:你们娘俩是逃难中才走到一起的,所以你没有我夫君你爷爷的血统。
鬼谷子:爷爷的血统就是杀人吗?
    老妇:对,爷爷是将军,将军的血统就是杀人。我原本也是一个善良的女人。跟随你爷爷见惯了杀人,也习惯了杀人,所以我在杀白鹿的时候不觉得残忍,反而还有快感,我杀死白鹿时的感觉就是在杀死一个吴兵,就是在替我夫君杀死了一个仇敌。如果有一天你娘儿俩与我作对,我也会毫不犹豫杀死你们,就象我夫君杀死俘虏和奴隶一样,还要吃掉你们的心肝。
    说到这里,老妇的眼球几乎要暴出来,面部颧骨比平常凸起的更高。
    少妇见了,吓的面色惨白,赶紧向老妇磕头。
    少妇:我娘儿俩都听你的,今后一定好好伺侯你老人家,求你什么时候也别起歹心杀我娘儿俩。
    老妇哈哈大笑几声,手指鬼谷子。
    老妇:我不是你亲生奶奶,但是我会把你当亲孙子看待的,但是今后必须听奶奶的话,学会残忍。懂吗,学会残忍。
    鬼谷子:我不会学你一样残忍。
    老妇听了,拿起木棍欲打鬼谷子,被少妇拦住。
    少妇:谷儿不懂事,请您老不要计较。少妇搬来凳子让老妇坐下,并替老妇捶背。老妇坐在凳子上忽然放声哭起来。
    老妇:夫君啊!想当初,我跟随你有华丽的马车坐,有宽大的房子住,吃的是美味佳肴、喝的是人脑人肝,如今流落到这荒山茅舍,吃了几只鹿肉还被这些小贱人指责,苍天哪,你太不公平了,我受不了了,我要替夫君报仇,我要像夫君一样去杀人,喝他们的脑髓,吃他们的心肝。
    老妇捶胸顿足,两眼发直,咆哮着,几乎疯了。
一只老虎突然从院门外伸进头来望着老妇,鼻子作喷喷状,似乎要冲进来。少妇赶紧抱住鬼谷子。疯狂的老妇并没惧怕,她要把刚才的疯狂洒向老虎身上,她拿起木棍向老虎冲去,老虎转过屁股用尾巴把老妇扫倒,又用嘴把她咬住甩出去数丈远。老妇挣扎着爬起来,呼叫少妇、鬼谷子一起驱赶老虎。
    老妇:你们为什么不帮助我驱赶老虎,难道是要看着老虎把我吃掉,我要杀死你们。
    老妇冲进院子欲打鬼谷子母子。那只老虎扑上来,把她按倒在地,然后叨起老妇钻进门前的树林里。
    少妇和鬼谷子追出茅舍,没发现老虎和老妇的踪影。他们坐在茅舍的台阶上发呆。
少妇把鬼谷子楼在怀里讲述老虎的哺乳鬼谷子的故事。
少妇:谷儿,刚才那只老虎头上有朵特别的梅花纹,好像是十八年前我在郢西山洞里所看见的那只哺乳过你的老虎,记得那只老虎头上也有朵类似的黑花纹。
    2、画面片段回忆:楚国都城一处豪华庭院日景
    客厅里富商王泽正在拷问女儿,女儿惠子跪在地上。
    王泽:我王家世代享受楚王厚恩,家教甚严,从无苛且之事。我已将你许配楚王子椒为妃,没想到你肚里却怀上了野种,叫我如何向楚王交代。快说,你肚子里的孩子是怎么回事?
    惠子:自从爹爹去了秦国,女儿便不思茶饭,有一天去河边赏鱼,天色黄昏的时候,只觉得饥肠辘辘,想吃东西,看到河边有个金灿灿的麦穗,我便走过去拾起来吃了,不知怎的肚子就大了。
    王泽:世上哪有食麦穗怀孕之事,分明是说谎欺骗你爹。说不出你肚里孩子是谁的,你就不是我的女儿。
    惠子伏在地上啼哭,始终说不出实情。
王泽分咐手下把惠子赶出了家门。
    3、郢西一个山洞日景
惠子披头散发,挺着大肚子,拖着沉重的身子艰难的爬进一个山洞,在一阵痛苦的挣扎中生下鬼谷子,不一会便死去。
    母虎回洞,看了一会鬼谷子母子,并没有吃掉他们,它把小虎仔叼起来放在鬼谷子一起,让鬼谷子和小老虎共同吸吮虎奶。
    4、画面重回励山茅舍日景
    鬼谷子仍静静的听少妇讲自己的身世。
    少妇:我原是你妈妈家的佣人,你妈并没有把我当下人,待我如同姐妹,你妈被赶出家门后,经人指点,我尾随找到了你妈生你的那个山洞,当我看见有一只老虎在洞中,吓得昏死过去。待我醒来时,老虎不见了,发现你妈妈的身体已经冰凉,你和小虎仔就躺在她旁边。我赶紧抱起你跑下山。唉,这一晃已经十八年了。
    鬼谷子:要不是那只老虎哺育我,我可能会像妈妈一样死了。
    少妇:不错,我当年在山洞里看见的那只老虎,与我们刚才看到的虎头上的梅花纹一模一样。
    鬼谷子:刚才要不是那只老虎来救我们,我们一定会被疯奶奶杀死,说不定她此时正在煮食我们的心肝呢?不过他真的要杀死我们,我也不会让她得逞的。
    少妇:那只老虎一定是一只神虎,说不定它一直在暗中保护我们。
鬼谷子:老奶奶过去喝人脑、吃人肝已变的没有人性,今天被老虎吃掉是罪有应得。
    几只白鹤腾空落下站在茅舍屋脊上鸣叫,引来一阵黄雀盘旋飞舞。
    少妇:自从莱子先生走后,再也没有看到白鹤来翔,雀鸟鸣叫了。
    鬼谷子:白鹤来翔,必有喜事,我感觉莱子爷爷要回来看望我们了。
    少妇:也许吧,鬼儿越来越聪明。
    5、茅舍前日景
    白鹤从茅檐的屋脊上飞下来站在那棵老松残蔸上拍打翅膀。老莱子和子祀从山下上来,老莱子用手抚摸老松的残蔸。
    老莱子:老松啊,你生于灵山,历尽岁月沧桑,终成栋梁大才,不为人用,死于天摧,惜哉,惜哉!
    鬼谷子拉着少妇出来,高兴地伏地给老莱子磕头。
    少妇:鬼谷子刚才说白鹤来翔,必是赖子爷爷要回来看望我们,赖子爷爷果然回来了。
    鬼谷子:老奶奶把白鹿快杀光了。
    老莱子扶起鬼谷子,听少妇和鬼谷子诉说了老妇杀白鹿的全过程。
    老莱子:福在积善,祸在积恶。老妇原本为良家之女,随夫长期生活在杀戮中间,享尽了荣华富贵,人一旦失去了得到的东西,心理就会不平衡,始终会恋恋不忘,加之家仇国恨,使她变得浮躁、放纵、张狂。孰不知人生得到的是身外之物,失去的还是身外之物,老妇浮躁的心理已很难抚平了!
    鬼谷子:赖子爷爷,你留下的道经我全可以背诵了,“太一生水,水反辅太一,是以成天,天反辅太一,是以成地,天地复相辅也,是以成神明,神明复相辅也,是以成阴阳”。
    老莱子:一阴一阳为之道,物物都在阴阳中相辅相成。
    鬼谷子:孩儿愿意拜莱子爷爷为师。跟随莱子爷爷修道德学阴阳之术。
    老莱子:人同慧根,相互远隔千里,心灵也是相通的好,你这个徙弟我收了,你也是我最后一个徙儿,学阴阳之术必先学辟谷之术,人之生也,皆寄形于父母胞胎,是以人之腹中藏有三尸九虫,为人体大害,若灭掉体内三尸九虫,则可安魂魄,养精髓,固形神。唯有辟谷才可以让精神超乎俗念,让身心达到忘我的境界。此去西南六十里,有一座鸡头山和马仰山,两山之间有一黑龙洞,乃我昔日修炼之洞,如果你有胆量去那黑龙洞中不吃不喝,辟谷七七四十九日,让心境先得到升华,你要学的阴阳之术很快就会入门。
    少妇:我去照顾谷儿,谷儿妈妈在世时待我情同姐妹,倘若谷儿有什么闪失,我将无法向他去世的妈妈交代,也会后悔一辈子的。
    老莱子:十年树木,百年树人,一棵大树必须久经风吹雨打而不倒,屡遭严寒酷署而不衰,方能成其大才也。自古成大事业者,年轻时大多饱经磨难,鬼谷子幼失爹娘,幸遇老虎哺乳而得生,可见苍天都在照应他。孩子迟早要离开父母的,你在他身边,他岂能单独练就辟谷之术?
    少妇:贱人明白了,让谷儿去吧,但是我总是放心不下。
    林子里传来老妇微弱的呼救声,少妇、鬼谷子、子祀一起去林中寻找。
一会儿三人把老妇从林中抬出来,老妇的胳膊和腿被老虎各咬断了一只,脸上留下几道虎爪划痕,淌着血。
    老妇痛苦的呻吟着,眼里流着泪。老莱子拿出草药替老妇拭擦伤口。
    鬼谷子:老奶奶:你以后别再残杀白鹿了。
    老莱子:一个人去掉自我,可与禽兽交心,可与万物对话,你过去随夫君乱杀无辜,以喝人脑、吃人肝为荣,把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。贪婪使你变得自私、疯狂。你要替夫君报仇,那么你夫君杀死的人又找谁去报仇呢?你如今有幸入住我清静无为之地,仍然丢不掉过去的行为。才引来虎咬之恶报也,今后当好之为之。
    老妇嘴巴嗫嗫着,已无力说话。
    老莱子转身唤过少妇。
    老莱子:老妇和你们走到一起也是缘份,你和鬼谷子能入住这间茅舍,她是你们引路人,现在不能因他无德而抛弃她。以德报怨,才是行善者的德行。
    少妇:先生放心,我会照顾她的,老虎尚能救我谷儿,我为什么又不能救一个行将死去的人。
    少妇、子祀、鬼谷子一起把老妇抬进茅舍。
    老莱子向天猛吸一口气,向四方叩首,口念咒语,祷告天地保佑茅屋的平安。
    老白鹿带着两只小白鹿过来围着老莱子鸣叫,那只老虎也从树林中钻出来坐在不远处望着老莱子,老莱子以手召之,老虎走过来围着老莱子友好地转了一圈,回到原地坐下。
    子祀、鬼谷子、少妇出来,看见老虎不免有些紧张,少妇仔细打量着那只老虎的模样。
    少妇:谷儿啊,那老虎头上有一朵特殊的梅花纹,正是十八年前救你的那只老虎呀。
    少妇拉着鬼谷子向老虎叩头谢恩,老虎走过来用嘴舔鬼谷子的额头,鬼谷子并不害怕,用手去抚摸老虎耳朵,双方似乎久别重逢。
    6、黄昏山中日景
    一条山道叉路口,老莱子、子祀骑着白鹿,鬼谷子骑着那只老虎。老莱子递给鬼谷子三卷辟谷术书简。
    老莱子:鸡头、马仰山离这里已经不远,那黑龙洞高广幽深,你去先用三天研读我那三卷辟谷之术,再用三天探讨黑龙洞中暗河险滩,再用三天找到二洞天那块太极钟乳石盘,坐在上面闭关打座,辟谷七七四十九天后,我们自会来黑龙洞接你。
    鬼谷子:徒儿遵言,师傅保重,徒儿去也。
    老莱子:辟谷贵在心静,勿生异念,否则会半途而废的。
    鬼谷子点点头,再次伏地叩头谢恩,望着老莱子师徒远去后,才骑上虎背向黑龙洞方向行去。

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老莱子传奇
第五集
1、蒙山东麓蒙泉日景
    竹皮河流水潺潺,两岸竹木参天,鸟儿在竹林间歌唱,白鹤在枣树上啄吃黄枣,老青牛把身子泡在水中喘着粗气。几只八哥鸟在牛角上嬉戏,惹得老青牛不时在把头埋进水中驱赶八哥鸟。
    老莱子用锄头翻挖菜地,赖氏、子苜在一旁采摘疏菜瓜果。蒙泉水绕菜地悠悠流淌。
    老莱子:蒙泉泉水冬暖夏凉,四季温度如一,此地土壤得泉水滋润,常年可种植果瓜蔬菜,实乃“金不换”的宝地。
    赖氏:那无声潭中随时都有鱼儿跳上来,让我们每天都能吃上一顿鲜鱼,真是一件奇怪事儿。
    2、茅庐旁的无声潭
    瀑布象一匹白布从悬崖上泻于无声潭中,咕咕翻腾。几条鱼儿跳上来落在岸上。老莱子、菜氏、子苜围在一旁观看。
    老莱子:这个无声潭象一个扁形的坛子口,下大上小,鱼儿从下游经过一段暗河游进这个坛子口,在瀑布和光线的双重刺激下一时兴奋跳上去,结果落下来时就很难再落入水中。唉!这个无声潭骗了多少无辜的鱼儿丧生啊,这就像世上有些人一样经不起功名禄的诱惑,盲目追求,上当受骗以至丧身。
    子苜:先生就别发慈悲了,人是鱼的天敌,不论谁见了鱼都会有想捉住或吃掉的冲动。
    老莱子:然,人类对鱼确实没有善心,可能是因为人在杀鱼的时候感觉鱼没有痛苦反应的原因。
    3、茅庐院内日景
    老莱子挑起一担水走进茅庐,赖氏父母在院内闲坐。老莱子故意跌倒,让水流了一地,老莱子在地上学儿童翻滚了几圈,作啼哭状,吓得二老赶忙来扶。老莱子拉着赖氏父母的手慢慢爬起来。
    老莱子:孩儿逗您二老开心,才故意跌倒的,
    二老哈哈大笑。
    赖氏父:莱子呀,你年纪也不小了,你用摔跤逗我们欢心,小心摔伤了自己啊。我女儿能找到你这么一个好夫君,也是我们当父母的福气。
    老莱子:孩儿也没给您二老什么福气,只不过没让您二老缺吃少穿罢了。
    赖氏父:当今乱世,我们躲进这山林里,生活虽然清贫,一家人能天天在一起,自娱自乐,就是最大的快乐。
    老莱子:孩儿当年客居周室的时候,还常常穿五彩斑斓小儿衣跳舞,取娱于我父母呢。
    老莱子进屋把脸涂上油彩,换了一件儿童花衣出来,像婴儿一样在地上翻滚,栽跟斗。一会儿学狗叫,一会儿学猫叫,逗得二老捧腹大笑。老莱子分咐赖氏端来一盘黄枣,和赖氏一起跪在双亲面前。
    老莱子:孩儿请二老受用黄枣。
    赖氏父:莱子啊,你修道德的事要紧,以后别再浪费时间,给我们讲故事耍游戏了。
    老莱子:孩儿修道德的宗旨也是传承孝道啊,其实让二老开心也是在修道德。人生天地间,寄也,孝是人类的第一大爱,人类如果没有了孝道,生命就得不到延续。一个不孝父母的人,行为必然骄奢,交友必然无义,作官必不忠君。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,动物尚且如此,何况人乎?孩儿作婴儿啼,取悦二老,也是为了让自己的心灵返璞归真,复归于婴儿,就是复归于朴。
    几只白鹤飞来落在院中。
    老莱子邀赖氏共同诵唱诗经《鹤鸣》。子苜搬来一架古瑟为老莱子夫妇伴奏。
    老莱子:哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
    赖 氏:无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。
    赖氏父母乐得眉开眼笑,时而和着歌词不断拍巴掌鼓励。子来、子祀各挑着一担柴禾回来,看见老莱子一副花脸,一身花衣。立刻放下柴禾加入欢乐的场面。
    子祀:先生为二老诵唱,何不等弟子们回来一起参与?
    老莱子:为父母尽孝,让父母开心,不能刻意去做,自自然然才是真实的孝。
    子祀:我和子来表演一段太极功,但愿能让你们开心。
    子祀拿起柴刀,子来手拿扁担表演八卦太极功中的“双龙吐箭”,子苜继续在一旁伴奏,老莱子、赖氏像小孩一样依偎在二老身边。
    大青蛇盘在茅庐顶上松枝上摇着头,随着子祀、子来的动作共舞。
    几只白鹿也进来加入老莱子一家欢乐中。
    子来、子祀的太极功表演结束,子苜忍不住放下古瑟,跑过来,跃上鹿背做翻身、仰卧、倒悬等各种动作。她身如飞燕的动作,引来大家一阵阵喝彩和掌声。
    子苜:我来给大家诵唱一首《鹿鸣》歌,请师母帮徒儿伴奏。
    赖氏:我弹古瑟没有子苜熟练,为了让大家开心,我献丑了。
    赖氏专注的弹起古瑟。
    子苜:呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,丞筐是将。
人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不挑,君子是效。
子祀过去扶着鹿背上的子苜一起诵唱。
子祀、子苜:呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓瑟。
和乐旨湛,我有旨酒。
以燕乐嘉宾之心。
赖氏母拉过子苜、子祀一起抱在怀里夸个不停。
赖氏母:子祀、子苜这两个孩子真是天生的一对金童玉女,我打心眼里喜欢,老奶奶为你俩牵线搭桥,什么时候结为夫妻吧。
    老莱子、赖氏父、子来一起鼓掌祝贺。
    老莱子:夫妻是有缘份的,要看他俩的造化。人和万物一样皆由金、木、水、火、土五行组成。如果他们之间五行平衡,或者具有互补性,则有缘结为夫妻,白头偕老。
    子苜听了羞的满面通红,噘起小嘴。
    子苜:老奶奶、师傅别拿我子苜开心,子苜一辈子不结夫妻。
    子苜说着,躲到庐外去了,大家相视大笑。
    赖氏母:子祀啊,我看子苜还是挺喜欢你,男孩子追姑娘要主动,快出去找子苜谈谈,主动把知心话告诉她。
    子祀听了似乎有些醒悟。
    子祀:多谢奶奶成全,孩儿这就去。
    子祀飞快的跑了出去找子苜。
    4、无声潭边日景
    子苜蹲在无声潭边用竹棍拔弄水中的游鱼。两只白鹤站在一旁自由自在的行走,几只燕子在上空飞翔。子祀俏俏走到子苜背后,轻轻击了一下巴掌。
    子苜吓了一跳,“哎呀”一声,栽进了无声潭中。子祀赶紧跳下潭中把子苜扶上岸,帮助拍打她衣服上的积水。
    子祀:我是逗你玩的,谁知你这么胆小,一个巴掌声就把你吓得掉进了水中。
    子苜不好意思的推开子祀,顺手打了子祀一拳。
    子祀:嘿嘿,子苜,你打人感觉好舒服哩,一点儿都不疼。我愿意你打我一辈子,刚才老奶奶说要我俩以后结为夫妻,你愿意吗?
    子苜:什么夫妻夫妻的,怪难为情的,结了婚就会怀孩子,很痛苦,很痛苦的,我妈就是在生我的时候难产死的。我一辈子不结婚,永远跟着师傅修道德,写书简。即使要结婚我也不找你,你太坏。
    子苜说着望子祀作了个鬼脸。
    子祀:你我跟着师傅修道德这些年,我一直在偷偷爱着你。你美丽单纯、落落大方,身若飞燕、肤如凝脂,我相信你也一定感到了我十分喜欢你。如果你不答应我们成为夫妻,我会伤心死的。
    子苜听了欲伸手去捂子祀的嘴。
    子苜:小小年纪说啥子死噻,不吉利哦。我做你的师妹不是很好吗,无拘无束,一旦做了夫妻就会怀孩子的。
    子祀:我们做夫妻就不怀孩子嘛。
    子苜:你想的天真,哪有做了夫妻没有孩子的。
    子祀:你说不要孩子就不要孩子呗。
    子祀说着欲去牵子苜的手,子苜推开了。
    子苜:我们还是保持师兄妹关系吧,我不愿象世人那样,男女非要做夫妻,一生忙忙碌碌的。我永远跟着师傅修道德,写书简。
    子祀:师傅那么高尚伟大,为什么还要与师母结为夫妻呢
    子苜:师傅是在为师母和她的二老尽一份责任。
    子祀:那我们作夫妻,我也是为了对你尽一份责任哪。
    子苜:子祀,以后再不要谈什么夫妻了,我会生气的,我知道你很喜欢我,但是我不想和你做夫妻。
    子祀听了子苜的一番话,有些失落,无奈的跟着回去。
    子苜、子祀一前一后回到院内。
    赖氏父:你们乐吧,我们到上堂去休息。
    莱子妻扶二老去后院。老莱子招呼子苜、子祀进屋里换衣服。
    老莱子:今日天气睛朗,咱们师徒一起登蒙山顶练功。
    5.蒙山顶日景:
    蓝蓝的天空飘着朵朵白云,周围群峰连绵,远处汉水茫茫。蒙山顶,老莱子、子苜、子祀、子来师徒四人,各自练习八卦太极功。一套功练完毕,大家坐下来休息。
    老莱子用拐杖指向西北最高的那座山峰。
    老莱子:我拐杖所指的那座山为荆山山脉过渡到江汉平原最后一峰,你们仔细观察一下,它分出去的那些山脉,不论大小都支连脉属,就像人体内精络一样根根相通。因此学八卦太极之术功贵在打通经络,让全身精气神融为一体。就象这山脉一样条条相连,分合万水。明白了这些道理,你才会悟在行中,练达境界,超乎自然,步履轻快,日行二百里,徒手搏斗十人而不喘。
    老莱子又用拐杖指了指蒙山东麓。
    老莱子:蒙山东麓盆地四山环抱,竹皮河穿流其中把这块盆地分流为一个天然的阴阳太极八卦地,松竹比其它地方长的更加茁壮茂盛,原因是藏风聚气,地脉融通。现在你们各表演一套功夫,既独立又三人合一。
    子苜:我表演“玉女穿梭”。
    子来:我表演“青龙出水”。
    子祀:我表演“海底翻花”。
    三人各展八卦太极拳,动作娴熟。或单人展拳,或三人穿插竞技,套路应用自如,配合默契,动作如行云流水。
    表演中子来无意打断了一棵紫薇树,紫薇花纷纷落地。
    子来:师傅,我今天总感觉心神不宁。
    老莱子:练功贵在专一。你刚才神情出窍,意念受到干扰,动作显得有些紊乱。
    子来:昨夜我做了一个奇怪的梦,梦见我家庭院的紫薇花全枯蒌了,今日练功打断紫薇树,应了昨夜的梦,我担心妻子薇子可能出了什么事。
    老莱子:你梦见家中庭院花落,也许是两地亲人相思心切意念所致,你回去看看,也许才会好受些。
    子来:弟子当初与家人不辞而别,跟随师傅已经五年。家人及邻居也许还以为我不在人世。此番回去如何向邻里和妻儿交待。
    老莱子:夫妻儿女之情,是人生难以割舍的情缘,你跟我学道五年,家庭之情虽然随着时间推移有所淡化,但是它永远是你心中的牵挂,并且一直会缠绕到你离开人世的那一天。倘若你下山不能回来,也是你尘缘未断,一切顺应自然吧。
    子来:我现在就动身回去,弟子用师傅所授轻功飞身之术半日即可到也。刚好黑夜进城,不会被外人看见。
    老莱子:如果山下有事,不要急于回来,你跟我学道德之理,演八卦之术。要真正懂得“无为而无不为”。 “无为”是修己正心,“有为”是去实现志向。
    子来:弟子明白,我跟随昭王当殿前伺卫时,非常羡慕大臣和将军们建功立业的雄心。曾经发誓要以他们为榜样,做一个有为的人,听师傅谈“无为有为”的道理,弟子早有所悟。
    老莱子:时事造英雄。一个人即使有经天纬地之才,如果生不逢时,天才也会被埋没。
    子来:喏,弟子此次下山,如果见到楚王,一定劝他 “无为”而治,让百姓“有为” ,达到师傅所倡导的“清静为天下定”。
    子来快步下山而去,老莱子久久望着他远去的背影。
    老莱子:子来此次下山,很难回头矣。

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 楼主| 发表于 2016-10-26 21:56:21 | 显示全部楼层
老莱子传奇
                                                                         第六集
    1、鸡头、马仰山日景
    鸡头、马仰山脚,林木葱郁,危岩列仞,一道石级绕着峭壁临空而上。
    老虎无法再驼着鬼谷子前进,伏地地上让鬼谷子下来。鬼谷子从虎背上下来伏地向老虎磕头。
    鬼谷子:孩儿知道你是一只善良的神虎,没有你的哺乳,就没有我鬼谷子的今天,你是我的再生父母,假如有一天你病了,我也会像小时候你哺乳我一样守护你。鬼谷子动情的说着,眼里含着泪。
    老虎用头扶起跪在地上的鬼谷子,慢慢闪进树林里。
    鬼谷子静静的望着老虎消失的地方,低头默默作揖了好一会。然后顺着陡峭的石级向山顶爬行。
    2、鬼谷洞日景
    约三个时辰后,鬼谷子登上半山悬崖上的一个平台,平台洞宽约十丈,深约三丈,上如伞盖,低头下看,山峦起伏,苍烟蔼蔼。平台正面一洞门,上书“圣境山黑龙洞”。
    鬼谷子自语:“师傅明明告诉我这里是鸡头、马仰山之间的黑龙洞,怎么这洞上却写着“圣境山黑龙洞”?
    鬼谷子向洞内走了数十丈远。发现洞壁左右两侧各有三个小洞,洞门分别刻有“清风”、“明月”、“鹤鸣”、“凤舞”、“龙腾”、“虎啸”,鬼谷子钻进其中一个名叫“龙腾”小洞,想探个究竟,鬼谷子顺洞爬行,不一会爬出口一个平台,发现该平台位于黑龙洞上方数十丈处。平台上放着数十具古老的棺木,还有几个支洞口内也放着棺木,鬼谷子想揭开其中一具棺木看看,用了很大劲打不开棺盖,原来每具棺盖均被铁钉死了,鬼谷子感到有恐怖,逐顺着原洞返回。
    快下到主洞时,他发现下面有三个似人似鬼的人,仔细观察原来是两个大人一个女孩在说话,看样子是一家人,身上披着狐皮,身体一半裸露,皮肤比山下人白。鬼谷子躲在洞侧不敢出声,下面的三个人却已发现上面有人。
    男:好像有山下人体味。
    女:不会吧,谁敢爬到这万丈魔鬼壁上来。
    女孩:妈,我感觉人体味是从“龙腾洞”中传出的。
    小女孩带着父母向鬼谷子躲藏的龙腾洞搜寻过来。鬼谷了知道躲不过去了,干脆走下来。
    鬼谷子:你们是什么人?
    男子三人打量了一番鬼谷子。见是个年青男孩,显得平静下来。
    男:我们不是人难道是鬼?
    鬼谷子:你们是人为什么不穿衣服?
    男:我们长居深山洞中,不与外界联系,只能穿些兽皮遮身。
    鬼谷子:你们长期住在这洞里吗?
    男:我们住在这山洞已有十几代人了。山下人崇巫,称我们为“山鬼”。富裕人家死了人,便请我们下去作祭祀。然后帮他们把死人棺木拉上来放在这洞中,他们认为把棺木放在在这高高的洞中,离天近,可以提前转世投胎做人。他们把这个黑龙洞看作是魔鬼洞,不敢上来。
    鬼谷子:我名叫鬼谷子,我师傅莱子先生要我来这黑龙洞中辟谷七七四十九日。
    男:原来你是莱子爷爷的徒弟,莱子爷爷有长生之术,我们爷爷的三妹就是他的夫人呢。我们爷爷的爷爷的爷爷都和他相识呢。
    鬼谷子:按你们说,我师傅可能有几百岁了。
    男:我们也不清楚。听我死去的爸爸说,莱子爷每二十年来住一段时间。我二十年前见过一次。
    鬼谷子:难怪师傅要我来这里辟谷呢。你们住在这山洞里,吃什么呢?
    男:白鱼、燕窝,有时下山采点野菜野果上来。
    鬼谷子:这悬崖峭壁洞中,那会有鱼和燕窝呢?
    男:这洞中一年四季都有燕子筑巢,燕窝多着呢,洞内有多条暗河,只要想吃鱼,随时去那无极潭中捞来。那“无极潭”名字据说也是莱子爷爷很久很久以前取的。
    鬼谷子:我师傅告诉我黑龙洞在鸡头、马仰山之间,洞口为什么却写着“圣境山黑龙洞”。
    男:从鸡头山马仰山往南60里统称“圣境山”,传说炎帝教民开垦江汉平原时,曾经在这里住过,炎帝是圣人,故莱子爷爷把此山命名为“圣境山”,并在洞上刻了“圣境山黑龙洞”六个大字。
    鬼谷子:师傅要我来这里用三天研读辟谷术,三天探讨黑龙洞中的暗河险滩,再用三天寻找二洞天那块八卦太极钟乳盘,在上面辟谷四十九天,就会功德圆满。
    男:那你可要受罪了。
    男子拉过旁边的女人、女孩向鬼谷子介绍。
    男:我名叫熊乙,这是我夫人熊氏,这是我女儿卞玉。
    鬼谷子:给你们添麻烦了,还望熊伯父、伯母、卞玉妹妹多多关照。
    3、明月洞日景:
    熊乙引鬼谷子进明月洞住下。明月洞宽敞明亮,石床、石凳、石几等一应俱全,向外还有一个窗口采光,只是靠里面的墙边搁着几具木棺,卞玉抱来几件狐狸皮,铺在石床上。
    卞玉:鬼谷子哥,这狐皮晚上睡觉垫着盖着都是很舒适的。你看到这些木棺害怕吗?这都是山下人抬上来放的,不要怕,慢慢你就会习惯的。
    鬼谷子心里虽然有些害怕,但是他想既然师傅要他来黑龙洞修练,是一定不会有什么危险的。
    鬼谷子:我小时候吃老虎奶长大,生来胆大,不怕!
    卞玉:真的,我不信你吃过虎奶,那老虎不吃掉你就够幸运了,还会给你喂奶,太稀奇了吧!
    卞玉说着,瞪大眼睛望着鬼谷子。
    鬼谷子:信不信由你,不过我也是听我妈说的。
    鬼谷子开始翻阅辟谷简书,卞玉退出去,熊氏端来一盘白鱼和几个山楂果,让鬼谷子吃。
    熊氏:谷子啊,我们每天的食物除了白鱼便是山果,你习惯吗?
    鬼谷子:我从小跟着妈妈乞讨长大,什么都能吃,如果辟谷,我就什么都不能吃,而且还要坚持四十九天。
    熊氏:那也太苦了,你小小年纪,不吃东西会饿死的。不过赖子爷爷二十年前在这里也辟过什么谷,确实四十多天没吃东西。
    鬼谷子:我师傅的辟谷之术说,人体内藏有三尸九虫,为人体之大害。如果不清除体内三尸九虫,时间一长就会生病死亡,只有闭关辟谷,排除体内三尸九虫,让身体得到升华,才能超乎自然的活着。
    卞玉:谷子哥你说人体有三尸九虫,我们几乎天天都吃虫子,身体好象也没有病啊!说着把手臂伸过去给鬼谷子看。
    卞玉:谷子哥,我比你长得还结实着呢。
    鬼谷子拉过卞玉的手臂端详。
    鬼谷子:卞玉妹妹,你的皮肤为什么这样细嫩白皙呀!
    熊氏:可能是我们天天吃这洞中的白鱼,所以人也变白了。
    鬼谷子:伯母说的是,一方水土养一方人。你们的皮肤和这白鱼一样的白。我长这么大还没有见过像你们皮肤一样白皙的人。
    卞玉:谷子哥,我现在就带你去捉白鱼吧,好好玩的。
    鬼谷子:师傅交待我用三天读辟谷书,再用三天探讨黑龙洞中的险滩,再用三天找二洞天那块太极钟乳石辟谷。三天之后你陪我去吧。
    熊氏:那太危险,卞玉只能陪你到暗河去捉捉白鱼,其它地方可不能去啊。
    卞玉:我若不去带路,谷子哥很难找到那些地方,我人小机灵,给谷子哥带路比你们大人轻松。
    熊氏:别打扰鬼谷子翻阅简书,我们走吧。
    卞玉跟着熊氏走了几步,又转回来。
    卞玉(凑近鬼谷子耳边):到时候我陪你。
    卞玉说完,飞快地跳跃着跑了出去。
    鬼谷子坐在那儿翻阅简书,心里却在想卞玉刚才的举动。
    鬼谷子(自言自语):这卞玉妹妹挺好玩的,山下人见了一定会以为是天仙。
    4、明月洞夜间
    鬼谷子坐在石桌旁翻阅简书,虽然已是黑夜,明月洞中却很明亮,洞顶部分乳石散发出熠熠亮光。把石屋照的如同白昼。
    熊乙、熊氏、卞玉一起进来吃晚餐。一人一条鱼,一盘山楂果。
    熊乙:二十年前莱子爷爷就是在这间石屋里给我们讲述什么《归藏》故事,说这洞中白鱼就是我们的先祖,我们祖宗是鱼尾人身。
    鬼谷子:莱子爷爷知天文,识地理,无所不通。
    鬼谷子说着指了指洞顶的发光的钟乳石。
    鬼谷子:熊伯伯,那洞顶上的乳石为什么发光?
    熊乙:那洞顶上的发光钟乳石为玉中之玉。几万万年滴水结晶而成。白日吸光,晚上发光,这黑龙洞有很多发光石,我爷爷的爷爷卞和曾经采了一块和这洞中的类似的玉石送给楚王呢。
    鬼谷子:山下人都知道卞和泣玉的故事,卞和爷爷是个很执着的人,他宁可被楚王砍断双腿,也要证明荆山玉是真的。
    熊乙:黑龙洞二洞天的玉石比卞和爷爷所采的美玉还要晶莹剔透。
    鬼谷子:原来这洞中有天堂之奇异。难怪山下人死了要把棺木抬上来放在这洞中。
    熊乙指了指靠墙的那几具棺木。
    熊乙:山下人说把棺木放在洞中,魂魄在七天内就可转世投胎为人。
    鬼谷子:熊伯伯,师傅吩咐我,三天读书,三天探洞,再用三天找到那块太极钟乳盘辟谷。你能帮我带路吗?
    熊乙:只要你精神专一,不需要带路也能闯过三关。
    鬼谷子:哪三关?
    熊乙:穿行百丈暗洞,漂流百丈暗河,攀登百丈乳柱,便到达二洞天八卦太极钟乳盘。
    卞玉:我给谷子哥带路,陪谷子哥一起去闯三关。
    熊氏:男人都容易迷路,你女孩子家莫胆大。
    熊乙:卞玉已经长大了,让她去试试也行。
    卞玉在熊乙脸上亲了一口。
    卞玉:还是爸爸好。
    卞玉回头拉鬼谷子手,蹦跳着。
    卞玉:有我卞玉陪伴,你会像雄鹰一样飞上去的。
    鬼谷子:有劳卞玉妹妹了。
    卞玉跑过去又在鬼谷脸上亲了一口,飞快的跑开。
    熊乙、熊氏相视一笑。
    熊乙:可要小心呀,弄得不好迷失了方向,就回不来了。
    鬼谷子:伯父伯母放心,不论遇到什么困难,我都要闯过去。
    5、黑洞中无极潭
    无极潭离主洞口约百丈,通体宛如玉石,乳石或如飞禽倒挂,或如走兽奔腾,或如玉柱倒悬,千奇百怪。有四条暗河汇聚无极潭,又消失在茫茫暗洞中。
    卞玉:这无极潭中有两条冷水河,两条热水河,冒气的是热水河,不冒气的是冷水河。我和爸爸妈妈常来这潭里洗澡,好舒服呢。
    一阵白鱼在潭中游动,鬼谷子随手连捉了几条把玩了一阵,又丢回水中。
    鬼谷子:这白鱼真老实,抓它们时一点反应都没有。
    卞玉:这些白鱼长期生活在暗河中,虽然有眼睛,实际都是瞎子,他们吃水中石垢而生,行动没有目标,游到哪里是哪里,因为没有敌人,所以它们没有危险感,让我们想捉就捉。
    鬼谷子:我曾经听妈妈说,吃鱼多的人一定很聪明,那些王公贵族就是因为吃鱼多,才有统治百姓的能力,卞玉妹妹就是吃鱼多了才这么灵巧。
    卞玉:我没有见过什么王公贵族,不知道是不是比他们灵巧,但是我和爸爸妈妈住在这洞应该他们吃的鱼多。
    鬼谷子:你们比山下人更具活力,山下女孩子不像你活蹦乱跳,特别是你们皮肤像白鱼一样细嫩白皙。
    卞玉:喏,按你说不就是白鱼吃多了呗,
    鬼谷子:别闲话了,我们开始穿行百丈暗洞吧。
    卞玉指了指前面那根大钟乳石柱。
    卞玉:那石柱后面便是百丈暗洞,暗洞中有很多小暗洞,我爸爸背着我走过一次,只能向前直行,如果走错了,我们就回不来了。
    鬼谷子和卞玉穿过那根石柱,进入暗洞。
    他们手牵手,在黑暗中高高低低慢慢前行,走了很久很久。
    鬼谷子:卞玉妹妹,我们已走了几个时辰,这个暗洞如果只有百丈,早该走完了。
    两人正说着话忽然一股强劲的冷风吹来,鬼谷子哎哟一声,摔进了脚下的一个地洞中,身子夹在两块大石之间,动弹不得。黑暗中,两人,一个在洞下,一个在洞上干着急。鬼谷子急的要哭了。
    鬼谷子:我平时挺机灵的,怎么刚才一阵风就把我吹进这无底洞,如果爬不来了,我对不起师傅,我妈妈也会很伤心的。
    卞玉在上面听了不免也哭了。
    鬼谷子:我们哭也没用啊,还是想想办法吧。
    卞玉急中生智,脱下身上的毛皮撕成几块。连成一根毛皮绳子,放下去拉鬼谷子,结果毛皮绳拉断了几次,也没能把鬼谷子拉上来。
    情急之中,卞玉抱住洞口的凸石。把脚和身子落下地洞,鬼谷子刚好在下面可以伸手抱住她的脚。
    卞玉:谷子哥,你抓住我的脚,我俩一齐使经往上爬。
    鬼谷子抓住卞玉的双脚与卞玉同时向上用力。 “嘣”的一声终于脱离了石缝。爬上了洞口,两人精疲力竭的瘫倒在地。
    鬼谷子:要不是卞玉妹妹机智,我鬼谷子一定夹在地洞里上不来了。
    鬼谷子在黑暗中摸了摸卞玉的身体。
    鬼谷子:你为了救我,弄得狐皮毛衣也没了,你爸爸和妈妈知道了一定会责怪我。
    鬼谷子把卞玉的手放在自己的脸上,卞玉情不自禁的抚摸鬼谷子的脸。
    卞玉:谷子哥,为了救你舍弃两件皮衣,我爸妈不会责怪的。洞中的时间比外面过的快,凭我的感觉,我们在这儿已待了四天三夜了,我们先睡两个时辰,然后漂过暗河,就到达了二洞天。
    鬼谷子:漂暗河不会再有危险吧?
    卞玉:闭上眼顺水漂流二个时辰,没有危险的。
    鬼谷子、卞玉双双躺下休息,卞玉翻身靠近鬼谷子,用手在鬼谷子身上抚摸。
    卞玉:鬼谷子哥,你的身子为什么这么结实?你摸摸我的身子多么光滑柔软啊。
    鬼谷子:我是男人,你是女人,男人是石做的,女人是水做的。所以男人结实,女人柔软。
    卞玉:我爸妈睡觉的时候,爸都是伏在妈妈肚子上睡的。谷子哥,你也爬到我肚子上睡吧。
    鬼谷子:傻妹妹,那是夫妻才能睡的。
    卞玉:今日个我们也做做夫妻嘛。
    卞玉说着把鬼谷子搂到了自己的肚子上……
6、第二洞天石屋日景
    鬼谷子、卞玉从暗河漂流出来。
    一道亮光从顶上射下来。一间宽大的水晶钟乳石宫殿出现在他们面前,四壁流光溢彩,滴水叮咚,暗河从水晶宫中穿流而过。水晶宫中间一根大乳柱顶端悬着一个象莲花状的钟乳盘,白雾缭绕。
    鬼谷子望着顶上那个钟乳盘(自言自语) :那一定是师傅说的“太极钟乳盘了”。
    鬼谷子回头这才发现卞玉身上一丝不挂。自己身上的衣服也缕乱不堪,赶忙脱下上衣披在鹰子身上。
    鬼谷子:要是在山下,像你这么大的女孩子不穿衣服好丑好丑的,别人会说你是个疯子。
    卞玉:有什么丑不丑的,这儿又不是在山下。我们已是夫妻关系了,夫妻之间,就应该像我爸妈一样,相亲相爱,没有一点虚假。
    鬼谷子:卞玉妹妹,你的脸蛋、眼睛、鼻子、小嘴以及你的每一个部分都长的是那么完美,你就是一块洁白无暇的美玉,你比这洞中的美玉还美。要是在山下早被人抢去献给楚王了。
    卞玉:谷子哥,我一辈子只跟着你。
    鬼谷子:如果我把你带到山下,山下人见了你还以为我带了个魔鬼呢。
    卞玉:什么,你刚才还夸我比美玉还飘亮,怎么一下子又说我是魔鬼?
    卞玉气恼的噘起小嘴转过身去。鬼谷子赶紧抱住卞玉,在她背后吻了一口。
    鬼谷子:你的身材比山下人窈窕,皮肤比山下人白皙,总之你的美丽远远超过山下女孩子,山下那些王公贵族见了你,一定会想方设法得到你。等我辟谷完了,我就长期住在这儿陪你,行嘛?
    卞玉听了高兴地跳起来,抱住鬼谷子轻吻他的胸脯。
    卞玉:我永远不下山,不让那些王公贵族看见我。
    鬼谷子被亲的全身发痒,痴痴的笑着,推开卞玉。
    鬼谷子指了指上面的太极钟乳盘。
    鬼谷子:卞玉妹妹,你可要帮我想想办法,怎么爬到那个莲花太极莲花钟乳石上去。
    卞玉:那石柱表面凹凸不平。爬上去并不难,不信你去试试。
    鬼谷子过去抱着石柱欲往上爬。卞玉又把鬼谷子拉下来亲了几口。鬼谷子很快就爬到了太极钟乳石盘上,站在上面向下挥手。
    鬼谷子:卞玉妹妹,刚才爬石柱我感觉如在平地上行走,可能是和你在一起,          得到了你身上的鱼精之气,才这么轻松的。
    卞玉:谷子哥,我也感到全身比以前轻松舒服多了,也许是得到了你的什么什么吧。
    卞玉说着,在地上蹦蹦跳跳地翻了几个跟头,两人上下嘻嘻大笑,声音在石屋中回荡。
    鬼谷子:卞玉妹妹你先回去吧,你在这儿会扰乱我的意念。
    卞玉在下面,又连续翻了几个跟斗。
    卞玉:你静心练功吧,四十九天后我和爸爸、妈妈、莱子爷爷一起来接你。
    卞玉说着消失在一个斜洞中。
    鬼谷子开始了他漫长七七四十九日的闭关辟谷打座。

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 楼主| 发表于 2016-10-26 21:57:58 | 显示全部楼层
莱子传奇
第七集
1、第二洞天水晶宫太极钟乳盘上
    鬼谷子在练习老莱子所授八卦太极辟谷之术。
   (1)吐纳阴阳:两脚并肩、两手下垂、两眼微闭、鼻尖对脐。意念全身穴位,让全身毛孔打开。呼吸八卦太极盘中飘上来的轻气……。
   (2)神光罩身:双脚盘座、双手合胸,意念黄、红、兰、白、青、五色光束从头顶向下贯入全身,让五脏六腑感受光亮照射,浊气外流……。
   (3)六方和合:两手对心,于上中下,丹田开合,意念百花园中,阵阵花香扑来,沁入心脾,内气外放,外气内收。
    ……
    鬼谷子不知不觉中,连续做了四十九遍辟谷之功,在太极盘上微微打盹……
    2、第二洞天水晶宫
    卞玉:鬼谷子哥,你已辟谷四十九天,莱子爷爷昨晚就来接你了,快下来吧。
    鬼谷子睁开双眼,发现卞玉披着一件白狐皮衣在下面蹦蹦跳跳向他招手。
    鬼谷子:傻妹妹,师傅那辟谷之术我才做四十九遍,怎么就有四十九天了呢。
    卞玉:洞中方一日,世上已千年,做一遍辟谷功就得一天一夜,莱子爷爷说的,明白了吗?
    鬼谷子:这洞中没有白天黑夜,我还以为只一两日呢,哪有四十九天,你别哄我误了师傅的嘱托。
    卞玉:你不相信我的话,你就继续在上面练吧,我走了。
    卞玉说着欲钻进一个洞中,似乎真的要走了。
    鬼谷子急了,赶紧住从太极盘上下来,不小心“扑嗵”一声掉进了暗河中,溅起高高的水柱。没等卞玉过来拉,鬼谷子已跃到了岸上,把卞玉揽入怀中。
    鬼谷子:卞玉妹妹,你真好。
    卞玉:把我的狐衣都弄湿了,快走吧,莱子爷爷在无极潭等我们呢。
    3、一线天峭壁
    鬼谷子随着卞玉钻进一暗洞,从一个狭窄的一线天中,走了两个时辰到了无极洞。
    无极洞高广百丈,与无极潭相连,洞壁雪白,石柱、石花、石帘、石乳或如花草,或如树木,或瀑泻泉流,或云雾蒸腾。
    4、无极洞无极潭边洞景
    老莱子、子祀、子苜、熊乙、熊氏夫妇坐在无极潭边品尝红枣,欣赏潭中白鱼。鬼谷子和卞玉一起来到老莱子面前作揖下跪。
    鬼谷子:孩儿拜见师傅,徒儿辟谷四十九遍,身体倍感升华,头脑倍觉清醒。
    老莱子:三尸九虫寄生人体中,专食体内污物而生,通过辟谷,不吃不喝,断三尸九虫之食源,让体内内气外放,外气内收,吐故纳新,强筋骨、利关窍,通则通也。看你脸上的气色,辟谷还比较成功。
    熊乙:我二十年前见到莱子爷爷和今天见到的莱子爷爷没有什么区别,原来是辟谷让莱子爷爷长寿啊。
    老莱子:我昔日曾经辟谷一年不食,早饮晨露,晚餐霞光,养精源于五脏,导神气于百关,祛疾以安形,复延年而享寿。
    熊乙站起来指着背后的大石柱。
    熊乙:孩儿们看一看我身后这根大石柱像不像老莱子爷爷?
    大家抬头上望,皆惊叹大石柱很像老莱子。
    子苜:耳朵最像,师傅的耳垂和那上面的一模一样,不过那上面耳垂多了两个玉珠。
    鬼谷子:头特像师傅,方面大耳,仰着看天,目光深遂,邈视无穷。
    卞玉:眼睛特像莱子爷爷,眼大如球,眉毫飘逸。
    卞玉说着跑过去摸老莱子下垂的眉毫。
    熊乙:这座石像高30丈,可能有千千万万年了,说不定莱子爷爷的爷爷就是这石头派生的呢。
    老莱子抚须哈哈大笑。
    老莱子:孩儿们为了让我高兴,把这根石头吹得玄之又玄。人是人,石头是石头,它硬我软,它大我小,这根石柱即使像我,也不过是形象而已,孩子们就别抬高莱子爷爷了。
    鬼谷子:徒儿们为了让师傅高兴,是夸大了一点,不过这根石柱确实很像师傅。
    鬼谷子坐到老莱子身边,脱去老莱子的鞋子,帮助老莱子把双脚放进暗河中搓洗。
    老莱子:沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。
    鬼谷子:请教师傅,这暗河里的水,源之何处,又流向何方?
    老莱子:此水源自清静之河,流入无为之海。
    鬼谷子:“源自清静之河,流入无为之海”,意味深长啊。
    老莱子:上善若水,水化之为气,行之为云,降之为雨,流之为河,变化无穷。利万物而不争,不居高而拥有江河湖海,不坚固而可穿山破石。
    鬼谷子替师傅洗完脚,穿上鞋子。
    鬼谷子:弟子感悟师傅之意,水无形而有形,无声而有声,无为而无不为。
    老莱子:然,鬼谷子天生聪明,此次辟谷大有长进矣。
    卞玉:莱子爷爷,谷子哥这次辟谷聪慧是因为得了我身上的鱼精之气。
    大家哄堂大笑,熊氏拉过卞玉,用手去捂住卞玉的嘴。
    熊氏:瞧这傻孩子,哪有这么说话的。
    卞玉:莱子爷爷,是谷子哥说他得了我身上的鱼精之气。
    老莱子:卞玉正值豆蔻年华,和鬼谷子,一为少阳,一为少阴。少阴合少阳,委身放体,意如流水,洞极太和,天作之合也。
    熊乙:莱子爷爷,这两个孩子既然好上了,能让他们结为夫妻吗?
    老莱子:谷儿和卞玉若能结为夫妻,何尝不是一件好事,可惜娆娆者易折,皎皎者易污。卞玉这孩子肤色与山下人有别,欲和鬼谷子白头到老,恐怕只能在洞中相伴,方可无忧。然而谷儿有治国平天下之才,不可能在洞中陪伴卞玉一生啊。
    鬼谷子:徒儿这次闯三关,多亏了卞玉妹妹随身相助。
    老莱子:谷儿啊,你是要美人,还是要安天下,你自己选择吧。
    鬼谷子:治国平天下乃一时之功,弘扬师傅之道德乃万世之功。徒儿学习师傅道德经和八卦太极之术,心已开窍,徒儿当继续学道德之理,探阴阳之术,倘若有所成就,则效仿师傅隐居山林,广收弟子传承师傅道德于天下,也不辜负平生之志也。
    鬼谷子和卞玉一起坐在老莱子身边。
    老莱子:圣人动效天道,静法地道,行由人道,不为一时不得志而舍弃救当世之心,更不会应不得志而舍弃行道于万世之志,你愿意放弃当世之名而求万事之志,得道也。
    鬼谷子:我幼失双亲,得虎乳而活,得后妈而生,师傅不嫌谷儿愚笨,点被痴顽。此次辟谷,幸遇卞玉妹妹相助,方学得太极辟谷真谛,如果我不能满足她的心愿,实为不义也。
    鬼谷子向熊乙、熊氏施礼。
    鬼谷子:谷儿此生愿和卞玉妹妹长相守,不求功名于当世,当传师德于万世。
    熊乙、熊氏夫妇扶起鬼谷子和卞玉。
    熊乙:只要莱子爷爷同意,我们高兴还来不及呢。
    熊氏:卞玉生活在与世隔绝的高山洞中,不谙世道,谷儿是有大志之人,久后必有一番作为,我担心有一天谷儿下山久不回来,卞玉一定会去寻找,我和熊乙就这么个女儿,倘有闪失,我们会活不下去的。
    鬼谷子:伯父伯母放心,我鬼谷子苦中长大,深知幸福来之不易,谷儿一定用一生来呵护卞玉妹妹。
    卞玉打断鬼谷子的话。
    卞玉:谷子哥,什么“用一生来呵护卞玉妹妹”,是卞玉呵护谷子哥,你这次辟谷,不是我一路呵护着你吗?
    鬼谷子:嘿嘿,是卞玉妹妹呵护鬼谷子。
    鬼谷子向卞玉做了个鬼脸,引得大家一笑。
    老莱子:哈哈,谷儿这次来黑龙洞学八卦太极辟谷之术,又采得卞玉鱼精之气,七窍大开。
    老莱子站起来,示意大家跟着他走。
    5、无极洞左侧一个小洞洞景
    老莱子引领大家从无极潭左侧的一个小洞缓缓而行,脚下流水淙淙,头上有燕子掠影,洞壁上的玉石散发着朦胧微光,洞道扑朔迷离。
一道水帘呈现在大家面前。
老莱子深深地吸了一口气,双掌向前,运功推开水帘旁边的一块巨石,豁然一洞。
    老莱子:此洞为太极洞,乃我六十年前所发现。
    熊乙:我在这洞土生土长四十多年,还不知道这个太极洞呢?
    老莱子:黑龙洞洞中有洞,河中有河。六十年前你爷爷和我无意中探得,如果不靠意念所引,很难到达这里的,我之后无人探得此洞。
    6、太极洞洞景
    老莱子引大家进入太极洞后,回头再将那洞门石合上。
    太极洞犹如一个覆鼎,直径约九丈,高约十丈,地面天然石桌、石椅、石台、石床。洞壁呈暗绿色,洞顶和洞顶各有两个回旋小洞采光,洞内干净明亮。
    老莱子推开左边石壁上的一块石门,窟里堆满无数片甲骨。
    老莱子:这些甲骨不知何人所放,细察之,乃《禹记》,记录了大禹治水前后八百年大事。
    老莱子又推开另一石门,满满一窟竹简。
    老莱子:此乃《归藏》,记录古人占卜天神人鬼以及治国安民之策。此我客居周室时获得,南下藏于此洞。
    老莱子又推开一石门,也是满满一窟竹简。
    老莱子:此伏羲所作《连山》,乃我修道德经主要参考资料。
    鬼谷子:师傅为什么要把书简放在这个洞中?
    老莱子:希世之宝当存之希世之山。太极洞地处荆山脉脊,洞中青石能分泌出雄黄之毒,杀百虫、辟百邪,加上空气干燥,藏书简于此洞易长久保存。
    子祀:说不定,有一天那些山下人会上来觅得。
    老莱子:不,山下人认为这是个魔鬼洞,轻易不会上来,外人上来看到洞中有棺木,必生恐惧之感。即便进到洞来,这洞中有洞,纵横交错,河中有河,险象环生,陷阱重重,稍有不慎,就会找不到回头的路,必死无疑也。
    鬼谷子:师傅,这些典籍乃前人辛勤搜集,久藏洞中,不为后人所用,岂不可惜。
    老莱子:万物交替,光沉响绝,天道显晦,吞恨者多,就让它顺其自然在这洞中与山石同朽吧!
    鬼谷子、子祀、子苜在一旁感叹了一阵。
    老莱子挥挥手推开一石,带着大家走另一暗道离开了太极洞。
    7、黑龙洞口日景
    熊乙夫妇忙着端来山楂,燕窝,白鱼,共进午餐。
    老莱子:沧海桑田,岁月流失,一晃二十年没吃这洞中的白鱼了。
    卞玉:莱子爷爷,二十年前我还没出生呢
    老莱子:是啊,二十年前我在这洞中翻阅《连山》《归藏》,你爹妈正像你如花一样的年纪,你爷爷每日陪着我整理书简时的情景,恍如昨日。可惜他们都已过世,好在这洞中又添了你这个小精灵。长江后浪推前浪,世上新人代旧人,人世轮回,自然之道也!
    熊乙:赖子爷爷几十年回来一次,可得多住些日子再走。
    老莱子:百善孝为先。本打算在这里辟谷四十九日。可惜我们刚迁居于蒙山,家中只有赖氏和二老。我要尽快启程回蒙山陪伴双亲。
    鬼谷子:我也要跟师傅下山吧?
    老莱子拉过卞玉。
    老莱子:愿意去蒙山见三奶奶吗?
    卞玉高兴的蹦起来,拉住鬼谷子。
    卞玉:谷子哥,我可以陪你一起下山了。
    老莱子:谷儿这次下去抓紧修炼,半年后即可与卞玉远走高飞矣。
    8、鸡头、马仰山下日景:
    鬼谷子下来见那只老虎正等在山脚下,立刻上前给它叩头,老虎用头扶起鬼谷子。
    老莱子:谷儿啊,这只老虎是你的再生父母,将来可要把它当父母一样孝顺啊
    鬼谷子:孩儿明白。
    鬼谷子向卞玉介绍那只老虎为他哺乳的往事。卞玉听了上前给老虎叩头。
    卞玉:虎妈妈,我和谷子哥一定把你视为亲妈,你以后就长期住在这黑龙洞下,我们每天都下来看望你。
    老虎用头扶起卞玉。
    子祀,子苜在一旁看了,羡慕不已。
    老莱子骑上青牛,卞玉骑上老虎,子苜、子祀、鬼谷子各骑上一只白鹿在密林中向蒙山进发。
    一阵云雾飞来,山林复归于寂寥。

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 楼主| 发表于 2016-10-26 21:59:41 | 显示全部楼层
老莱子传奇
                                                                         第八集
    1、楚郢都一条小巷夜景
    子来悄悄溜进小巷,见自家大门已闭,就跃上屋脊,跳入小院,来到妻子卧室外敲门。
    子来:薇子,我是子来,开门哪。
    一个老太太在里面半拉开房门。
    老太太:你是谁呀?
    子来定睛一看,原来是邻居杜大娘。
    子来:杜大娘,您怎么住在我屋内啊?
    杜大娘:哦,子来呀,快进来。
    杜大娘把子来拉进屋,随手关上门。
    2、卧室夜景
    墙面木板,柜子、桌椅、床还和原来子来在家时一样,只是薇子和儿子不在。
    子来:薇子带着儿子走亲戚去了?
    杜大娘:子来啊,你五年前离家出走的那天,和你共事的范亥伺卫的妻子韩氏当天也失踪了。那范亥认为是你拐走了他的妻子,一直在捉拿你呢?范亥目前被楚王封为少府,官大着呢,扬言找不到你和他老婆,就要薇子去做他妻子。可把薇子害苦了,她到处找你呢。这几年你干什么去了呀,也不给家里捎个信?
    子来:薇子现在在哪儿?我马上去找她。
    杜大娘:几天前,范亥带着几个随从来把薇子娘儿俩强行带走了,我担心你家里财产受损失,过来替你守着这屋子。
    子来:谢谢杜大娘,我先去找范亥。
    子来说着拉开门,消失在黑夜中。
    3、范亥客厅夜景
    范亥在客厅喝闷酒,薇子守在一旁,表情麻木。
    范亥倒出壶中最后一杯酒,咕噜一口灌下肚去,两眼圆睁,直直的确望着薇子,把空酒杯往桌上猛一掇,大声呼唤薇子。
    范亥:再给我拿酒来。
    薇子用盘子端过另一壶酒放到范亥面前,范亥欲拉薇子坐到身边,薇子闪开。
    范亥:薇子啊,记得五年前也是这样一个夜晚,也是这样漆黑漆黑的一个夜晚,我和子来都喝醉了,就醉倒在这个客厅里,朦胧中,我看见他正拉着我的妻子,显得很暧昧。子来是我兄弟,我没有往心里去,没想到他竟会与我妻子私奔。他拐走了我的老婆,我咽不下这口气,我已等了五年。你今晚必须和我成为夫妻,我心里才会平衡一点,听懂了吗?
    范亥说着强行把薇子拉到身边,倒了一杯酒递给薇子,薇子见范亥气势很凶,只好把酒接在手中。
    范亥:喝下这杯酒吧,醉了什么都不想了.不是我要强迫你,是你的丈夫子来逼迫我这么做的,懂吗?
    范亥拉着薇子的手忽然痛苦的哭起来,薇子挣脱范亥,端起酒杯一饮而尽。
    薇子:范亥哥,你与子来都是奴隶出生,幸蒙昭王恩惠,才有我们的荣华。你现在伺候惠王,被封为少府,官也大了,不能忘了昔日的兄弟情谊啊。子来是个重情意的人,他始终放不下对昭王的感恩之情,曾一度想自杀随昭王而去,他说出去走走,让心静静。虽然一去五年没有音讯,但是我相信他绝不会拐走你的夫人。
    范亥:薇子啊,你太相信子来了,说不定他和我妻子现在正在异乡抱在一起呢,今晚你必须与我成为夫妻,让我久久愤怒的心得到一点慰藉。
    薇子:一个忠君的人,也必然忠于朋友,忠于妻子。凭我对子来的了解,他绝对没有拐走范夫人,如果你一气之下,逼我与你苟合,到时候他们一旦回来,事实证明子来没有拐走范夫人,你如何面对你的好兄弟?我如何面对自己的丈夫子来呢?
    范亥:薇子,不管你怎么解释,我们不能再等下去了。
    范亥说着晕乎着站起来去抱薇子,子来从外面闪进来。
    子来:不用等了,我回来了。
    范亥一见子来,分外眼红,不由分说,拔出宝剑飞快向子来剌来,子来飞身一闪,回手夺下范亥手中的剑。
    子来:范亥,你听我说,我没有拐走你夫人。
    范亥不听,又迅速搬起一个凳子冲向子来,子来用剑去挡,范亥速度太快,肚子误撞在子来手中的剑上,鲜血从范亥的肚中涌出,立即染红了衣服。薇子见这突如其来的场面,吓的摊倒在地。
    子来丢下剑,赶紧抱住范亥。
    子来:我的好兄弟,你为什么这么冲动?不给我一点向你解释?
    范亥嘴里“啜啜”着昏死过去了。薇子从惊吓中醒过来,赶紧用手捂住范亥肚子上的伤口,迅速撕下衣服替范亥包扎。
    子来:怎么会这样?本想回来与你们团聚,却闯出一个大祸,早知如此,我是不会下山的。
    薇子在一旁边哭泣,一边清理范亥身上的血迹。
    薇子:你这个没良心的夫君,你和范夫人同一天失踪,五年杳无音信,别人都说你拐走了范夫人,你说是真的吗?
    子来:俗话说“能穿朋友衣,不占朋友妻”,你我夫妻十年,难道还不了解你夫君的为人?我会干这种夺人妻室的下流勾当吗?
    范亥的仆人进来见状,立刻往外跑,大喊:杀人啦,杀人啦。
子来迅速追出门外,把那个仆人拉回来。
    子来:我和范亥同为昭王伺卫八年,情同手足,今日之事,纯属误会,如果范亥死了,我会自作了断。
    4、范亥家内室夜景
    仆人帮助把范亥抬进内屋放在床上。
    子来:薇子,你和这位大哥先护理好范大哥,我速上山去找师傅求药,一定把范亥救活。
    薇子哭泣着:快去快回,一定要救活范大哥,否则我们两家都完了。
    子来飞身出屋,消失在茫茫黑夜中。
    5、蒙山茅庐草堂夜间
    老莱子在书案后翻阅竹简,赖氏在一旁陪伺,子来进屋,神色慌张,伏地痛哭。
    子来:师傅,子来闯大祸了,我把好友范亥的肚子剌穿了,生命垂危,我连夜上山求师傅赐药,回去救活范大哥,否则徒儿就只有死路一条了。
    老莱子:死生有命,富贵在天。如果范亥命中该绝,神仙也救不活,徒儿不要着急,慢慢道来。
    子来:五年前,我离家上山的那天,范亥的妻子也在同一天失踪,范亥和邻里人便认为是我带走了他的妻子,昨夜回去,听说他把我妻薇子强行带走了,我赶到他家,谁知他一见面便挥剑杀我,我奋力夺过他手中的剑,他又速拿凳子来砸,我用剑拦截,不曾想到他来势凶猛,肚子撞在剑上,血流不止,说不定现在已经死了
    老莱子:亲则疏,你两家过去亲密过度,才有此误会,范亥如果不死,你们两家友谊会更加深厚,如果他死了,你此生也只好隐匿山林,于悔恨痛苦中度过余生,凭师傅的感觉,你这次有惊无险,说不定还因祸得福。
    子来:师傅别安慰徒儿,事不宜迟,如果范亥死了,我无颜再活在这个世上。
    老莱子:物极必反,范亥妻子说不定在这个时候会回来,你明日回去,说不定会有结果。
    子来:师傅从何谈起?
    老莱子:亲人之间常常有意念感应,那范夫人与范亥之间如果有真感情,范亥遇到大乱时意念会使他的妻子回来。不过这仅仅是猜测而已,是否出现奇迹,要看他们的造化和你是否有吉星照命,方能逃过此劫。
    老莱子分附赖氏拿出一个小竹筒。
    老莱子:这竹筒内粉剂具有止血活淤之奇效,乃我二十年前于黑龙洞水晶宫采三七、仙鹤草制成,敷之,十日内伤口即可全愈。
    子来接过药筒,伏地下跪。
    子来:多谢师傅搭救之恩,徒儿倘若躲过此难,将来一定好好孝敬师傅。
老莱子:去吧,不用着急着回去,明日中午到家便是。
    子来:徒儿记住,明日中午到家。
    子来说着告辞,连夜下山。
    6、范亥家室内夜景
    范亥还未醒来,薇子和仆人在一旁守护。
    薇子:天亮了,子来怎么还没回来?
    仆人:如果今天中午范少府还不醒来,我只好去王府报案。
    薇子:子来拿药回来,一定会救活范大哥。
    门外传来脚步声,仆人过去开门。
    仆人惊奇的喊:啊,夫人回来了。
    范夫人进屋,头发蓬松,衣服不整。见到范亥放声大哭,欲扑向范亥,被仆人和薇子拉开。
    仆人:范大哥肚子受了剑伤,还没有醒来呢。
    范夫人:夫君啊,我九死一生逃回来,你快说话呀。
    也许是夫妻心灵感召所至,此时范亥动了一下,眼睛微微睁开,苏醒过来,身子欲动。薇子赶紧把他按住,范夫人哭泣着抚摸着范亥的脸。
    范夫人:夫君啊,五年前的那天下午,我去河边浣衣,一个名叫佘仪的船夫,把船靠向岸边问路,趁我不备,把我掳入船中。连夜顺江而下,飘进洞庭湖,在那茫茫的湖中,我喊天天不应,叫地地不灵。五年来我以泪洗面,日夜都在想着你,盼望着能回到你的身边,前日趁他上岸去卖鱼,我驾船沿江而上,回到郢都,没想到你竟是这副模样啊。
    范亥眼里闪着泪花,神志渐渐清醒过来。
    范亥:夫人,五年前子来和你同一天失踪,大家一直认为是子来拐走了你,幸亏你回来的及时,否则还会酿成大错啊。
    范亥把眼睛转向了薇子。
    范亥:子来呢?我错怪他了,我要向他陪礼。
    薇子:他连夜上山去找药回来为你治伤,应该快回来了。
    7、范亥室内日景
    范亥躺在床上,薇子和范夫人相互诉说着五年来两家所发生的事,说到伤心处,相继落泪。
    晌午时分,子来匆匆进来,见到范夫人,眼泪夺匡而出。
    子来:夫人哪,别人都怀疑我拐走了你,如果你不回来,我此生跳进黄河也洗不清了。
    子来、薇子、范夫人一起为范亥清理伤口,子来拿出药筒,将药敷在范亥的伤口上重新用布包扎好。
    子来:此药乃我师傅在什么洞天水晶宫采三七、仙鹤草炼成。有止血合淤之特效,十日内伤口可全愈。
    范亥:子来,你这一走就五年没个影儿,你是先王侍卫,惠王多次讯问过你。
    范亥:五年前,我放不下对昭王的思念之情,想出去静静,在山间遇一骑青年的老者,即我现在的师傅老莱子。我把对昭王的感情向他倾诉,他劝导我,人生本来就在情中活着,获得生命,是因为适时。失去生命,也是为了顺应。安于适时而顺应自然,才合乎大道。经过他的开导,我心情逐步好转。我便拜他为师,向他学习阴阳八卦太极之术,不知不觉中一晃五年过去了。
    范亥:你说的这个老莱子,修道德,善八卦阴阳之术,会不会是周室守藏史老子?传说他骑牛出关归隐修道德千言,莫知所踪。天下人都知道他长寿,说不定还活在世上。
    子来:我师傅上知天文,下知地理。昨夜我上山找师傅求药,他告诉我,你们夫妻俩如果感情很真,你大难之时意念会使夫人回来,今日范夫人果然回来了,我师傅真是料事如神啊。
    范亥:你师傅如果真有这么神奇,很可能就是老子改名换姓为老莱子了。即使不是老子,也一定是一个高人,待我伤好了去向惠王禀报,请他出山辅佐朝政。
    子来:师傅说过,精神世界超然于俗念的人不追求功名,完美的人反而默默无闻,我认为师傅是个完美的人,即使楚王登门去请,他也未必肯下山。
    范亥把夫人及子来夫妇叫到床前。
    范亥:昨日险些酿成大错。子来与我原本为奴隶出身,幸得昭王厚恩,让我们俩结下兄弟之情,我会通过这件事来反思自己。
    子来:过去的事就让他过去吧。我现在跟师傅修道德,学阴阳八卦太极之术,对人生,对生活都有了很多全新的认识。
    范亥:惠王本已多次讯问过你的下落,待明日我可以行走,即引你去朝见惠王,告之你和老莱子事。
    8、楚王宫偏殿日景
    惠王和令尹屈固在那儿闲聊,范亥引着子来进来,双双下跪施礼,惠王示意他俩坐下。
    惠王:范少府已三日没来服侍孤王,孤王正打算派人去探听呢。子来对先王忠心耿耿,这次回来了,就继续留在宫中侍奉孤王,孤王也封你为少府之职,和范少府一起管理王宫事务,行吗?
    子来:多谢大王厚爱,子来将像效忠先王一样效忠大王。待子来上山回过师傅后,即回来侍奉大王。
    惠王:你师傅是谁?
    子来:回大王,我师傅姓赖,名莱子,现隐居蒙山修道德写经书,人虽然老而精神如少年。
    范亥:听子来说,他师傅修道德,善阴阳八卦太极之术。上识天文,下知地理,与老子一样,骑一青牛,我怀疑是不是老子还活在世上。
    惠王:老子道德五千言,乃治国平天下之奇书,目前只有一些断篇流传,可惜没有全篇,子来呀,你师傅修道德有多少篇?能否背诵几段孤王听听?
    子来:回大王,我师傅所修道德经共15篇,小人只能记得部分章句,但是不明其意。
    惠王:那道德经字字千金,能背几篇也行。
    子来:“太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时……”。
    惠王站起来,打断子来的背诵。
    惠王:好!好!好!你再背诵一段。
    子来:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复慈孝;绝巧弃利,盗贼无有” 。记不清了,后面一句好像是“少私寡欲”。
    惠王:你背诵的都是金玉良言,老莱子所著道德经很可能是把老子《道德经》归纳在一起的精华篇。你师傅说过他有多大年纪,他是从哪里来的吗?
    子来:师傅神秘莫测,我虽然跟随五年,对他并不很了解,只听他说曾经客居周室。现在的师母不是原配的。
    惠王:你师傅是不是老子,我们谁也无法证明。这不重要,但可以肯定他不是圣人也是个贤人。我楚国当今地广千里,天下贤土当归我楚,老莱子不为国之所用,实孤王之过也,孤王当亲驾登门聘之。
    子来:我先回去报告师傅。
    惠王:大凡高士,必有傲气。你回去通报,他必然避之。
    惠王传令尹屈固下去安排三日后起程前往蒙山拜见老莱子。

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 楼主| 发表于 2016-10-26 22:01:23 | 显示全部楼层
老莱子传奇
第九集

    1、蒙山东麓茅庐外日景
    老莱子坐在无声潭旁石上刻写竹简,子苜、鬼谷子、卞玉用刀削制竹简,老青牛在竹皮河边的柳树下打盹,几只白鹿在附近走动,一群白鹤在天空中盘旋鸣叫。
    鬼谷子:师傅,今日白鹤为何反常,只在天空盘旋鸣叫而不落地?
    老莱子:白鹤感官灵敏,它们和我们彼此相处久了会产生心灵感应,它们今天盘旋上空鸣叫。有两种原因,一是向主人暗示吉凶之兆。二是发现地面有什么对它们造成威胁的动物,故而盘空鸣叫。所以我们要善于从动物的反常中感知吉凶祸福。
    鬼谷子:师傅认为白鹤今日盘旋上空呜叫有何吉凶征兆?
老莱子:两者兼而有之,我料子来今日要上山,可能还会带来客人,白鹤鸣叫报知。
    子苜:师傅隐居养亲修道德,避与山外接触,师兄如果真的带来客人,岂不是把茅庐暴露了?
    老莱子:是啊,子来下山时,我忘了向他交待,回去勿向外人泄露我们的隐居点。唉!该来的要来,该去的要去,随缘吧,
    大家正说着话,远处传来马嘶声,子苜站起来以手加额暸望。
    子苜:师傅说准了,师兄子来果然带着一班人回来了。
    远处子来带领楚王一行正沿竹皮向这边走来,老莱子分付徒弟们不要乱动,从容待之。
    老莱子:卞玉先进茅庐回避一下,没有我呼唤不要出来。子苜、谷儿,记住,来者不论问什么都别搭理,埋头做事。
    子来骑马先到,伏地向老莱子叩拜。
    子来:子来引楚惠王前来拜访师傅,请师侍下山辅佐国政。
    老莱子:子来啊,你下山时,师傅忘了交待,勿将我所隐居地告诉他人,你今日把楚王引来,我还能在这里隐居修道德吗?
    子来:昭王对我恩重如山,师傅教我怎么做人,惠王对我宠爱有加,请师傅理解徒儿一番好意。
    老莱子:子来呀,你这番好意弄的师傅不得安宁哦。
    两人正说着,楚惠王、令尹屈固、少府范亥等已走近。子来退到后面,楚王上前向老莱子作揖施礼。
    老莱子站起来作揖回礼。
    老莱子:山野僻壤,虽非王宫之地,也是大王之土,请大王屈尊席地坐之。
    老莱子让开自己坐的石头。
    楚王:先生隐居蒙山,楚土因之生辉,孤王愿站着听先生教诲。
    老莱子坐下,手抚竹简,两眼炯炯有神,和蔼的望着楚王。
    惠王:我祖熊绎,辟在荆山,毕缕蓝缕,以启山林,奋于江汉,以方城为城,汉水为池,安邦兴国,地广五千里,已近四百余年,然而当今而北有秦晋,东有越国,无时不在威胁我楚国大好河山。先生修道德,胸怀奇术,其才不在姜尚老聃之下,必有治国安邦大略。倘能下山辅佐孤王,楚国必将重振雄风,扫平六合,一统中原。
    老莱子:楚国自武王立国,庄王称霸,饮马黄河,问鼎中原,雄据中国南域,北方列国虽然对楚国虎视眈眈,不过,短期内不敢轻举妄动进攻楚国。老夫观大王形神气足,三才有余,必将成为楚国当政最长的一位太平国君。盛衰有定,大王不必为楚国今后的国事多虑。
    惠王:寡人愚陋,独守宗庙,登门拜访,愿以守国之政相托,请先生幸临之。
    老莱子:老夫山野之人,不足以守政。
    惠王:先生有何良策让楚国长盛不衰?
    老莱子:我华夏之地,天倾西北,地陷东南,故山川发于西北,江河源于西北,王者多据西北而治东南。故作事者必于东南,收功者常于西北。楚国虽然拥有江汉洞庭之广,却不及秦国八百里秦川风调雨顺,楚国欲统一华夏,必先进取西北。但是,现在楚国实力只能与秦晋抗衡。大王当延续历代楚王“以方城为城,汉水为池的”战略方针,行无为之治。方可使楚国长盛不衰。
    惠王:按先生所言,楚国暂时无力进取中原,先生有何良策让国家可以国富民强。
    老莱子:我无为而民自化,我无事而民自富,我好静而民自正,我无欲而民自朴。以道佐人,以德治国。以政治邦,以奇用兵。防止国家祸乱,从安定时抓起。社会越是安定,越要注意那些图谋不轨的人,无为而治,则无不治也。
    惠王:先生志修道德以济天下,孤王愿以国相托,变先生之志。
    老莱子:小人为了个人利益而牺牲自己,大夫为了家族发达而牺牲自己,君王为了国家而牺牲自己,圣人则为天下而牺牲自己。今天下诸候纷争,强者为大,掠夺、杀戮无处不在,社会最缺失的是道德。我处卑微之谷,游大贱之渊,避世俗之沦污,融自然之本源,事师于今,理事于古,若夫道,则在我独行而已。
    惠王:孤王明白先生之意,不愿效一时之政而舍弃修万世之德。先生胸怀比天大,比海阔。先生思想比山高,比水长。孤王虽拥有一国江山社稷,若论对天下后世之贡献则在先生之下也。还望先生不负孤王托国之意,下山辅佐孤王,行无为之治,让楚国长久繁荣昌盛。
    老莱子:治大国若烹小鲜,老夫恐怕会让大王失望也。
    惠王后退几步。
    惠王:孤王今日先告辞,来日再登门请先生下山。
    老莱子:喏。
    惠王作揖,后退十几步,转身上马离去,子来与范亥又转回来。
    范亥与子来一起双双向老莱子面前叩拜。
    范亥:请师傅接受范亥二拜,一拜师傅奇药愈伤,二拜师傅料事如神,使我家庭团圆。
    子来:惠王乃贤明之君,今日登门求教师傅,不日将再次登门请师傅下山,请师傅勿负惠王一片诚心。徒儿一番孝心。
    老莱子挥挥手。
    老莱子:你们去吧。
    子来、范亥上马去追赶楚王,老莱子望着他俩的背影消失在丛林中,才带着子苜、子祀收拾竹简回到茅庐。
    2、茅庐内中堂日景
    堂中布置与厉山草庐基本一样,背墙八卦太极图,图腾。
    子苜、卞玉、鬼谷子继读整理刻写书简,老莱子坐在案前编排竹简顺序。
    惠王一行离开茅庐约一个时辰后,赖氏和子祀采得瓜果和野菜回来,赖氏见地上留下的人马足迹,进屋询问老莱子。
    赖氏:先生,外面人马足迹,是何人来访?
    老莱子:子来引惠王前来请我下山辅佐国政。
    赖氏听了脸上露出不悦的神色。
    赖氏:先生答应了吗?
    老莱子:然。
    赖氏:妾闻之,可食以给酒食者,可随以鞭捶,可授发官禄者,可随以鈇钺。今先生食人酒食,受人官禄,必为人所制,难免于今后无祸患也,我们不能为人所制。
    赖氏说着,哭泣起来,卞玉和子苜扶赖氏坐下。
    赖氏:鸟兽之毛,可供我们做衣穿之,拾山野之遗粒足以供我们食之,先生誓避世俗之沦污,志在修道德以济天下,今天怎么变了,不会是先生的本意吧?
    老莱子:我隐居蒙山乃楚国之土,惠王为一国之君,前来登门求见,我岂能在一国之君的土地上拒一国之君于门外。老夫纵观天下大势,惠王执政时期,将是楚国较为安定的一段时期,老夫若暂时下山推行无为而治,何尝不是在行道德之理?
    赖氏:今天下礼义尽失,周室已无力统治中国,各国诸候相互割据,战事不断,民不聊生,生灵涂炭,先生在这个时期出去推行你的无为而治,能行通吗?
    老莱子听了一惊,沉思了一会,站起来给赖氏深鞠一躬。
    老莱子:夫人之言不无道理,现天下诸候割据,强者为大,举世贪利者尽在红尘中苦战,我在这个时候下山,也许只能乱中添乱。况且楚国正由盛变衰,我下山去辅佐惠王,也无回天之力让楚国扫平六合,一统中原。
    赖氏:俗语云:知夫莫过妻也,我也是夫唱妇随,在维护你修道德的情操啊。
    子苜和卞玉端来瓜果放在老莱子和赖氏面前。请老莱子和赖氏享用。
    子苜:师母啊,师傅今天如果当面拒绝楚王请求,会有失师傅之风范,也有失楚王之颜面的。再说师傅今天也没有明确答应楚王的请求。
    鬼谷子:师妹说的是,楚王今天求教师傅的态度很有诚意。谷儿为师傅骄傲,也为楚王的礼贤下士所感动。
    老莱子:我观楚王言行,确是一位仁慈的明君,我料他十日内必再来登门相请,我若不答应下山,恐怕在蒙山再无法住下去了!
    赖氏:我们连夜过江,到江南去另寻隐居地。
    老莱子:普天之下,莫非王土,我们去江南也是在楚王国土之上,不如效法神龙氏向西北深山转移。我赖氏子孙大部分移居西北仙居口一带。西移离仙居口更近,也可回去看看孩子们。
    赖氏:楚狂接舆临走前,曾经告诉先生,此地去西北九里山巅有一天坑,人莫能进,要先生倘有不便即可去天坑避居,先生何不移居天坑。只要能让先生静修道德,条件差一点也无所谓啊。
    卞玉听说要往西北黑龙洞方向转移,立刻高兴起来。蹦跳着拿着两个梨,分别送到老莱子和赖氏嘴边。
    卞玉:赖子爷爷真要躲避楚王,不如回到我们黑龙洞去住吧。
    老莱子:卞玉想爸妈了?
    卞玉:我每天晚上只要闭上眼,梦中都和黑龙洞我爸妈在一起。
    卞玉说着眼里涌出泪水,鬼谷子忙过去替她擦拭眼泪。
    鬼谷子:卞玉妹妹别哭嘛,你一哭我也会很伤心的。鬼谷子说着帮卞玉抹去脸上的泪水。
    老莱子:小乖乖,你帮助谷儿把我那《阴阳八卦太极术》和《道德经》各刻写三篇后,我就让谷儿谢师,带你回去见爹妈,行嘛?
    卞玉蹦跳着跑过来亲了一下老莱子,深鞠一躬。
    卞玉:莱子爷爷真好。
    卞玉拉着鬼谷子双双嬉笑着一起去廊下刻竹简。
    老莱子吩咐赖氏去后院把父母请到中堂,老莱子扶二老坐下。子苜端上茶果。老莱子紧挨着二老坐下。
    老莱子:孩儿有事求教二老,今日楚王来请孩儿下山委以国政。孩儿不好当面拒绝。估计楚王不久将会再次登门相请,孩儿不知何决定。
    赖氏父:赖子啊,你与小女结为夫妻已四十余年,我们只求一家人团团圆圆就心满意足。以老夫之见,你曾经客居周室,饱览经书,为修道德以济天下,放弃了周天子赐予的官禄,现在下山去辅佐一个诸侯国君,天下人知道了也会笑话的。再说你即使有姜尚之才,惠王能有文王之度?成败难卜啊。
    老莱子:孩儿明白,孩儿修道德以济天下之志不会改变,只是为了躲避楚王,我们搬家。
    赖氏父:人生七十古来稀,我们在人世已经活了八十余岁,不想再走了,你们走吧,我们住在这茅庐里靠无声潭跳上来的鱼也可度日,想那惠王也不会把我们怎样的。
    老莱子:二老不走,孩儿岂能抛下二老而远走他乡。
    赖氏母:赖子啊,你们该怎么决定就怎么决定吧,别因为我们误了你们大事。
    赖氏:先生别为父母的事为难,事不宜迟,还是先去天坑去看看,再作决定。
    赖氏扶二老回后院去。
    3、蒙山西北山峦日景
    老莱子骑着青牛带领子祀沿着蒙山西北去寻找天坑,沿途林木森森,危岩垒垒,道路崎岖。
    子祀:师傅,接舆先生告诉我们天坑在蒙山西北九里,我们已走了半日,还不见天坑,会不会迷失了方向?
    老莱子:青牛比老马更能识途,我骑青牛翻秦岭越巴蜀,过黄河下江汉,居随迁鄢,千里跋涉,全靠青牛识途也。
    老莱子和子祀继续前行,山势越来越陡,林木越来越密,突然见前面两岩对峙,其形如门,这时两个身穿鹿皮者从一快山岩后出来,拱手作欢迎状。
    其中一鹿皮者向老莱子介绍:我名叫鬼甲,他叫鬼乙,我们是这儿的土人,奉我主人接舆大人之命,在这里等候莱子爷爷多时了。
    老莱子:哦,原来你们是这儿的山鬼,住在天坑多久了?
    鬼甲:我们是熊绎的子孙,没有随族人向江汉边转移,沦为山间野人,山下人称我们为山鬼。
    鬼甲和鬼乙引老莱子穿过几块巨石,沿幽曲小道进入天坑。
    4、天坑日景
    一潭碧水映入眼前,群山合围。楚狂接舆陋室建于天坑边缘飞岩之下。楚狂接舆和夫人各提着一篮蔬菜回来。夫妇双双给老莱子作揖施礼。请老莱子坐下。
    楚狂接舆:弟子前日卜得一卦,料先生今日必来天坑。
    老莱子:接舆啊,你把蒙山茅庐让给我居住,若论人情,老夫欠你的。
    楚狂接舆:师傅修道德融自然之本源,通天下之大道。让弟子受益非浅。几间茅屋让师傅栖身,何足道哉。
    接舆夫人端来中餐,鬼甲、鬼乙在一旁伺候。
    楚狂接舆:师傅无事不登天坑,今日到此,必有要事和弟子商谈吧?
    老莱子:惠王驾临蒙山请老夫出山辅佐国政,特来向你请教推托之策。
    楚狂接舆:以弟子之见,秦人将逐步崛起,楚国将由盛变衰,师傅虽有经天纬地之才,也难以扶起楚国这棵即将倒下去的大树。师傅避世修道德以济天下,不必为一诸侯之君所托而弃万世之志也。那楚王再来师傅可以父母年岁已高,有病在身,不宜离开双亲,婉言推托。
    老莱子:知我者接舆也。目前我只有缓推躲避方为上策。
    楚狂接舆:弟子早料师傅隐居蒙山不会长久,又搭了几间陋室,待师傅来天坑居住。这里与蒙山相比,除了没有泉和无声潭中的鱼,仅靠先人遗留梯田种粟,每季收获也足够师傅一家吃上两年。楚狂接舆引老莱子参观为老莱子准备的陋室,九间陋室依岩壁而建,树木茂密,禽鸣上下。
    5、天坑旁的斗笠峰日景
    楚狂接舆带老莱子爬上天坑北麓的斗笠寨峰,只见西北千岩苍翠,万壑含青,群山蜿延而来,东南江汉平原尽在苍茫飘渺间,楚狂接舆向老莱子介绍天坑周围的地理。
    楚狂接舆:天坑由五个峰巅山头穿插组成,巨石垒垒,林木森森,外人非山鬼引路莫能入也。“身在天坑不识天坑”是天坑的玄妙之处。天气睛朗时站在这天坑上的斗笠寨可见楚国三郢,东北可见鄢郢,正东可见效郢,正南可见纪郢。
    楚狂接舆指了指林木中的梯田。
    楚狂接舆:这些隐藏于陡峭山林中的山寨和梯田,为熊绎辟在荆山时垦山堆垒,足见先人求生之艰难。
    楚狂接舆手指斗笠寨旁峻峭挺拔的白石岩。
    楚狂接舆:白石岩雄居一隅,竖如天碑,俯若卧龟,实乃斯地第一奇峰。岩下深壑名九龙谷,弃疾篡位杀灵王太子禄,灵王乘舟入鄢城不成时,曾避居白石岩下。
    老莱子:此地飞岩凌空,峦重岩叠,九龙翔舞,八峰盘环,实乃至灵至秀之地也。
    楚狂接舆:这白石岩下有一地洞与天坑相通,师傅可在洞口结庐,随时入洞往来于天坑与白石岩下九龙谷之间。
    老莱子:百善孝为先,天坑虽然比蒙山隐蔽,倘若二老不愿离开蒙山,老夫是不会离开蒙山的。
    楚狂接舆和老莱子回到天坑,老莱子骑上青牛准备离去。
    楚狂接舆:天坑位居蒙山西北,为蒙山生门,师傅亦当尽快迁居天坑为宜,弟子待师傅安顿下来,便携夫人西游巴蜀。师傅有用的我之时,我自会回来。
    老莱子:为什么我来,你又要走呢?
    楚狂接舆:师傅爱静而弟子爱动,我若与师傅相处久了,动必制静,影响师傅修道德,故避之。
    老莱子听了颇为感动,向楚狂接舆作揖,骑上青牛与子路准备返回蒙山。楚狂接舆与夫人、山鬼甲、山鬼乙送老莱子至天坑出口。
    老莱子自语:身居玄冥之处,览知万物,接舆也!
    楚狂接舆望着老莱子消失在丛林中。

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老莱子传奇
第十集

    1、郢都楚王宫偏殿日景
    惠王和令尹屈固、司马子南、少府范亥、子来小宴,几个宫女在一旁伺候,殿前伺士进来禀报。
    殿前伺士:报告大王,杞国见我大军压境,已主动投降归顺楚国。
    伺士献上杞国国君降书,惠王接过观看。
    惠王看后高兴的端起酒樽一饮而尽。
    惠王:我楚国强盛,杞国望而生畏,不战自降也。
    令尹屈固:依微臣之见,楚国如今最大的威胁是秦国,大王当趁势挥师北上灭掉秦国。秦国一败,中原列国必象杞国一样不战自降。
    惠王:我楚国虽可与秦国一争高下,但是东有越国势力逐渐强大,已经吞并吴国,对我东部构成极大威胁。现急于进攻秦国,一旦越国从东部出兵攻楚,我将腹背受敌,楚国有可能一蹶不振,祖宗四百年基业则毁于孤王之手也。
    令尹屈固:自古成大事者,必有大胆量。昔先祖楚武王敢于冒险,才开创了立国大业。大王如果犹豫不决,必坐失良机。
   惠王:莱子先生修道德,善阴阳八卦太极之术,知天文,识地理,他主张孤王“行无为之政,做一位太平国君”,必有道理。孤王明日再去蒙山求教赖子先生。
   子来:大王;我先前去蒙山通报师傅。
   惠王:不必通报,孤王去蒙山若见不到赖子先生,下次再去亦无妨。
    2、蒙山茅庐中堂日景:
    老莱子正在给子祀、鬼谷子、子苜、卞王讲述八卦太极之术。
    赖氏从菜田里匆匆回来。
    赖氏:先生,南面有一队人马正向茅庐走来,必是惠王又来蒙山请先生下山。
    老莱子吩咐赖氏带卞玉退到后院,让子祀、子苜、鬼谷子在旁伺候。
    赖氏和卞玉刚刚下去,子来进来向老莱子磕头施礼。
    子来:惠王再次登临蒙山拜请师傅来了,弟子先进来秉报。
    老莱子站起来走出草堂,惠王和令尹屈固、司马子南、少府范亥已走进院子。老莱子站在中堂前廊下作揖施礼。
    老莱子:大王二度驾临蒙山寒舍,令老夫深感不安。
    老莱子请惠王于草堂分左右坐下,子苜端上茶果。令尹屈固、司马子南、少府范亥、子来分别立于门两侧。
    惠王:孤王请先生下山辅佐国政,不知先生何日启程?
    老莱子:老夫隐居养亲多年,现在父母均已八十高寿,患病在身,为儿不敢一日离开父母之侧,以尽孝心。
    惠王:先生实乃大孝之子,只要先生答应出山,孤王会重修豪宅让先生和双亲居住。
    老莱子:谢大王厚爱,双亲跟我们长居山林,与鸟兽为伴,以野菜为食,恐已无法适应宫廷生活。
    楚王命范亥抬进一礼箱
    惠王:承蒙先生教诲,孤王略备小礼,请先生笑纳,以表孤王敬佩先生之情。
    老莱子:老夫对国家未有寸功,不敢受此厚礼。
    惠王:先生不必推托,孤王今日登临蒙山还有要事请教先生。我楚国当今日益强盛,疆自降域不断扩大,前年灭掉蔡国,近日杞国又不战。当今能与楚国争高下者,秦国也。大臣们认为值此国威大振之机,亦当挥师北上进攻秦国,直捣中原,先生以为如何?
    老莱子:不知常,妄作凶。天下大事,必作于细,顺乎自然,无为而无不治也。
    令尹屈固:惠王治国有方,风调雨顺,国富民强,疆域已占中国半壁江山,如不先发制人打败秦国。按先生“无为而治”之道,让秦国养精蓄锐,必先取中原,我楚国将悔之晚矣。
    老莱子:昔武王立国,庄王称霸,靠的是楚人毕路蓝缕、自强不息的精神。请问令尹大人,楚国进攻秦国的胜算有多大?当今臣子将校还有楚人立国时毕路蓝缕的精神否?军队还有昔日视死如归的斗志否?还有那些昔日被并吞的小国百姓真正臣服楚国否?那些周边列国难道没有防备楚国去进攻他们?恕老夫真言,今楚国表面泱泱大国,其实危机四伏也。
    令尹屈固听了老莱子的一番话,无言以对。
    老莱子:巅峰过后是低谷。昔楚人英勇善战,即使战死疆场,马革裹尸,也视为光荣和自豪。楚国对灭亡之国采取柔性政策,迁其宗室,存其庙宇,县其疆土,尊其习俗,抚其臣民,用其贤能,凝聚了民心,强化了国家意识,这就是楚国由小变大,由弱变强的根本原因。秦人对他国动辄斩首几万,推行强权政治,他即使统一了中原,终久也会灭亡。
    惠王站起来,向老莱子施礼。
    惠王:先生不出户知天下,刚才一番话使孤王茅塞顿开,真正意识到治大国若烹小鲜的道理。我楚国由小变大,由弱变强,靠的是毕路蓝缕的精神、自强不息的意志、包容天下的胸怀。孤王治国当继承发扬先祖自强不息的精神,推行先生“无为而治”之道,凝聚民心,休养生息,轻徭溥赋,减少战争,让人民安居乐业,真正做一个像先生所倡导的太平国君。
    楚王起身向老莱子告辞,
    惠王:愿先生不负孤王托国之意,过些时日,孤王再光临蒙山恭请先生。
    老莱子:大王保重。
    老莱子送楚王走出草庐。楚王一行上马准备离去。
    司马子南回头忽然发现正从茅庐后门出来拿菜篮的卞玉。
    司马子南惊叹:“好一个绝色女子”。
    卞玉见状,赶紧闪进了院内,幸好没有被惠王和其它人看见。
    司马子南询问子来:子少府,我刚才看见茅庐后门有一个美女是赖子先生什么人?
    子来没见过卞玉,以为司马子南瞎说。
    子来:这草庐女人除了师母和师妹子苜,没有别的女人。
    司马子南:我刚才清楚看见茅庐后门闪出一个提篮子的绝色美女。
    子来:司马大人一定是眼睛走神了,这那里有什么美女。
    司马子南自语:待我回去派人暗中守候在这附近,探个究竟,
    司马子南随楚王一行退去,走远了还回头向茅庐后门张望了几次。
    3、老莱子了茅庐内院日景:
    老莱子送走楚王,回中堂廊檐坐下,赖氏和卞玉从后院出来。
    卞玉:赖子爷爷,我刚才出后门去拿菜篮,不巧碰见楚王一行人离去,其中有一个什么官员回头看见了孩儿。不过孩儿很快闪进了后院。
    老莱子:卞玉啊,你的肤色与山下人女子区别太大,不宜在山下人前露面,今天如果被跟随楚王的贪色者看见,祸不远矣。
    老莱子吩咐赖氏:从明日起十日内不可让卞玉出后院半步。那司马子南有些色相,如果是他看见了卞玉,必派人前来附近盯梢。鉴于惠王对我的厚爱,他们不敢擅自闯入茅庐,三五日内见不着卞玉,他们自然退去。
    赖氏搬来惠王赠送的礼箱,大家围过来观看。箱内装着六匹鲜艳的绸缎和六块金币。
    鬼谷子摸了摸绸缎,拉过卞玉。
    鬼谷子:这么漂亮的绸缎如果做成裙子让卞玉妹妹穿上,必美若天仙。
卞玉推开鬼谷子。
    卞玉:谷子哥,你在黑龙洞时不是说我美如天仙吗,怎么穿了这绸缎才美若天仙?
    大家哄堂大笑。
    子祀过去摸了摸光亮的绸缎,拉过子苜。
    子祀:这绸缎如果做衣穿在子苜身上,子苜必美若王妃。
    子苜推开子祀。
    子苜:美若王妃又怎么样,你想称王?
    大家听了又哄堂大笑。
    赖氏:先生准备如何处置这些匹绸缎和金币?
    老莱子:这些绸缎和金币全皆百姓供奉王官之物,不该我们受用,明日我带子祀、鬼谷子下山走一趟,去送给山下穷苦人。
    赖氏:先生所言极是,这些绸缎非我等享受之物,穿在身上也会觉得别扭,这些金币放在茅庐,说不定会引来盗者,拿到山下送给穷人,也不失为做了件善事。
    4、汉西沿江平原日景:
    老莱子头带斗笠,身披麻衣,手持牛缏,骑着青牛缓缓走在汉边的路上。子祀、鬼谷子包袱内背着楚王赠送的金币和绸缎。
    迎面一个小商贩推着木车走来,老莱子拦着小商贩。
    商贩:老爷爷买板栗么,我车上装着刚收获的新鲜板栗。
    老莱子:你家中有些什么人?
    商贩:上有父母,下有妻儿,住在前面的安居镇,一家人全靠我贩点山货度日。
    老莱子要子祀从包袱中拿出二块金币送给小商贩。
    老莱子:我用两块金币换你一车板栗,行吗?
    小商贩摸了摸金光闪闪的金币。
    小商贩:老爷爷不是开玩笑吧,我一辈子做生意也赚不了这两块金币,你用两块金币换我一车板栗,你老人家亏大了。再说,这么贵重的金币小人收下也不敢用。
    小商贩说着推着木车匆匆走了。
    老莱子骑在牛上叹曰:楚民真纯朴也!
    老莱子骑着青牛继续前行。前面路边有两个正在垦荒的农夫。老莱子停下来,把那两个农夫叫到跟前。
    老莱子:我乃山野老人,昨日在路边捡了点绸缎,老夫穿在身上浪费了,送给你们吧!
    老莱子吩咐鬼谷子拿出一匹绸缎送给两个农夫。
    老莱子吩咐鬼谷子拿出一匹绸缎送给两个农夫。两个农夫看见鲜艳光洁的绸缎,连忙摆手。
    农夫:这么好的绸缎是王公贵族穿的,我等劳作之人穿在身上不伦不类,会让人笑话的,还是劳动得来的踏实。谢谢老爷爷,小人们不敢受用。
    老莱子命鬼谷子拿出二块金币送给农夫,农夫一看直伸舌头。
    农夫:得奇财必有奇祸,小人更不敢受用。
    两个农夫说着回地里劳作去了。
    老莱子骑着青牛继续前行,前面走来一对手持竹棍摸索着走过来的盲人夫妻,老莱子招呼他们停下。
    老莱子:老夫昨日在路边捡了一匹绸缎和一块金币,送给你们。
    老莱子命子祀、鬼谷子把金币和绸缎送给两个盲人。男盲人摸了摸绸缎和金币,犹豫了一会,摆了摆手。
    男盲人:谢谢老人家的好意,我们虽然眼睛瞎了,儿媳对我们挺孝顺,日子过得很苦也很快乐,无缘无故接受你老人家这么贵重的施舍,心里不踏实,你拿去送给别人吧。
    男盲人扶着盲妻用竹棍继续打地面,摸索着向前面走去。
    迎面又走来两个邮差,老莱子招呼他们停下。
    老莱子:差邮们辛苦,老夫昨日在路边捡了两块金币,送你们一人一块。
鬼谷子拿出两块金币。两个邮差看了看鬼谷子手中的金币。
    邮差乙:这金币只有王宫才有,我们贪得这么贵重的金币,会招来祸患。
两个邮差说着摆摆手,快步走了。
    老莱子叹曰:民风纯朴,送礼也难啊!
    鬼谷子:师傅,这些礼物送不出去,不如丢在这路口,我们远处歇着。
老莱子吩咐鬼谷子、子祀把包袱合二为一打开放在路中间,回头走了数百丈,停在路边休息观望。
    约摸一个时辰,那包袱周围就围满了几十个过路的人观看,但是没有一个人敢拿。
    鬼谷子:难得之货会令人行仿,也令人生畏,那金币和绸缎皆王宫之物,丢在路上,众目睽睽之下,有人想要也不敢要了。徒儿认为它最后还是会被送回王宫。
    老莱子:难得之货让它物归原主是最好的办法。
    老莱子骑上青牛和子祀、鬼谷子返回蒙山。
    5、蒙山茅庐日景:
    老莱子回到茅庐,赖氏前来迎接。
    赖氏:礼物送出去了,先生如释重负,妾向先生道喜。
    赖氏在向老莱子说话的同时,小声在老莱子耳语。
    赖氏:妾中午曾隐约看见茅庐前面林中隐约过闪过两个人影,想必是先生所预料的司马子南派来盯梢卞玉的探子。
    老莱子:此地不能久住也,我们当速去天坑。

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 楼主| 发表于 2016-10-27 11:33:27 | 显示全部楼层
老莱 子 传 奇 电 视 剧 本(第二稿)(未经许可不得转载)
  第一集
          1、古瑟、编钟交替声中
        一股涓涓清流从高高的山峰泻下,穿奇石、入草木,汇小溪、进河湖,流入茫茫大海……
        一只大鹏逆向从茫茫大海上展翅飞翔,由远而近,由近而远,掠过江河、湖泊、田野、山峰,消失在蓝蓝的天幕中……
          片头歌:峨峨乎高山,淙淙乎流水,
                 天地以其不自生而长生。
                 江河以其不居高而永恒。
                 大曲若直,大象无形。
                  蝉鸠翱翔于蓬蒿之间,
                  焉知鲲鹏扶摇九天,志在南冥。
                夕阳匆匆西下,皓月缓缓东升。
                漫呤秋水落霞,笑看繁花似锦。
                大爱无言,大音希声。
                沧海桑田不改故人心。
     远古历史人物画卷,老子、庄子、墨子、孔子……最后定格于老莱子。
     古本《史记》慢慢翻开《老子列传》,放大介绍老莱子原文。“或曰老莱子,亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。”
        2、蒙山日景
     古“蒙山”摩崖石刻、“蒙泉”古碑、“讲经台”石刻、“蒙山赋”石刻、“老莱子之位”古碑、《景莱别墅记》古碑题刻……。
    旁白:在湖北荆门城西蒙山,至今还遗有不少老莱子晚年“逃世耕于蒙山之阳”、著书言道、隐居养亲的遗迹。
        3、蒙山东麓日景
     文明湖、孝隐亭、仰止亭、老莱山庄等景点画面由远而近。
旁白:《史记.老子列传.正义》云:“老莱子,楚人。当时世难,逃世耕于蒙山之阳,莞葭为墙,蓬蒿为室,杖木为床,蓍艾为席,菹芰为食,垦山播种五谷。”老莱子隐居蒙山,完善了道家不朽之作《道德经》十五篇。
        4、片中画面回放电视剧中画面
     厉山草庐,蒙山茅庐,孔子问礼,楚王求贤……,《老莱子传奇》片名定格于老菜子去江南隐居,过长江时站在船头遥望滚滚长江天际流中。
        5、二千五百前,楚都鄢城郊野……
    旁白:公元前486年,楚昭王病逝后三年。
       6、楚鄢城西郊厉山茅舍前日景
      厉山林木森森,半山一幢四合院茅舍依山而建,后堂高于前厅约一丈,茅舍部分檀条搭在树干上,与高大的古松溶于一体。
     老青牛躺在悬崖下,嘴里嚼着青草。几只白鹿在茅舍前场地上悠闲地走动。
     老莱子弟子(原楚昭王侍卫)子来在门外一块书写有“楚昭王之位”的灵牌前焚香,神情悲伤。
     子来:昭王啊,子来本为一乞丐,八年前,是你封小人为侍卫,赐我一家衣禄房舍,解我妻儿衣食之忧,你对我一家真是恩重如山啊,今天是你三周年忌日,子来给你上香了。
    子来再次向昭王墓方向叩拜,向焚香处洒下一杯酒。
     7、茅舍草堂白天内景
     墙面绘有八卦太极、山鬼图腾。老莱子鹤发童颜,稳坐中堂,手抚竹简,眼睛通过窗棂遥望远处茫茫汉水,江上点点过往舟辑依稀可见,弟子子苜在一旁整理竹简。
     子来焚完香走进草堂,老莱子闭目养神,手中仍在抚弄竹简。
子来:先生,我昨夜梦见昭王复活了,我又陪侍他在云梦泽驰骋狩猎。昭一箭射中两只麝鹿,还赏赐小人一只回家慰劳妻儿。
     老莱子:人生于地间,寄也,寄者,迟早要归根,昭王死了,犹如万物回归自然,他再也不用为他王位的稳固而操劳,你应该为昭王的解脱高兴才对啊。
     子来:小人跟随昭王八年,没见他一日安宁,内乱外患始终在困扰着他,吴兵入郢,烧我高府之粟,破我九龙之钟,鞭我平王之尸,昭王更是痛上加痛啊!
    老莱子:昭王生不逢时,乃代先王受过也,痛哉!
     老莱子站起来走到窗下,深吸一口气。
      老莱子:兵强则灭,木强则折,清静无为天下定。灵王热心霸政,老小天下,平王紧步后尘,好大喜功,嬖淫秦女,诈弑二王,听信谗言,杀太子师伍奢子尚,致使伍子胥为父报仇,引吴人入郢,摧我社稷。
      子来:先生所言极是。楚灵王的贪婪,楚平王的昏庸,使国人饱经世乱之苦。昭王虽然贤明,也无法抚平他们所留下的战乱创伤。
     老莱子:你认为昭王是贤明之君?
     子来:我认为昭王是当世最贤明伟大的国君。
      老莱子:那是你个人的偏见,国民并不会完全认同,昭王有恩于你和你的家人,所以你说昭王是贤明之君。一位贤明的国君只有真正做到了以百姓心为己心,才会为百姓所拥戴。
     老莱子捋捋胡须,端起茶杯,呷了一口茶。
     老莱子:圣人常无心,唯有道德高尚的人,替人民办过好事的人,对社会作过贡献的人,才可以超越生命而永垂不朽。
弟子子祀背着一捆柴禾从门外进来。
      子祀:弟子在砍柴时,见一人上身长,下身短,脊背伛曲,耳朵后贴,骨骼不凡,眼睛光芒四射,一定不是个普通人。
老莱子:清晨喜鹊鸣于树梢,料今日必有客自远方来。
子来:师傅说这地方为九宫八卦之地,一般人走不进来,来者一定是个高人,老莱子摸了摸胡须。
老莱子:你说的一定是孔丘,请他进来吧。
     孔子随子祀进来,看见老莱子,作惊喜状,双手作揖,向老莱子施礼。
     孔子:先生行踪飘逸,居无定所,一别十年,没料到今日有幸又在这里见到先生,天意也。
    老莱子:善行,无辙迹。
     孔子:今天下诸侯纷争,弱肉强食,礼乐尽失,仁义不再,弟子研究诗书,周游列国,阐述周公与召公业绩,劝说各国诸侯法先王,施仁政,修己安人,可惜无人能理解啊?
     老莱子挥挥手,示意孔子座下。
     老莱子:减少欲望,哀乐不能入也,孔丘,丢掉你那行为自负的态度和高傲的容貌,才可以成为君子。
     孔子站起来作揖,脸上露出了羞愧之色,
     孔子:先生,我的德业还能继续前进吗?
老莱子:不忍于一世的受害,而忽视了万世的祸害,以取悦世人挣得好处,是一生的羞耻。凭借名声地位相互引进,出于私利相互勾结,与其赞誉帝尧来非议夏桀,还不如两相忘却而收起赞誉。躁动不安,必生邪恶。
    孔子再次低头向老莱子作揖,往后退了几步。
     老莱子:你来之前,我和子来正在谈论楚昭王的功过。三年前,有万只红鸟绕太阳而鸣。太史公告诉昭王,楚室将又会发生内乱,有将相危害楚王,若祭之,可移祸于令尹司马等大臣身上。然而昭王认为将相大臣乃自己身上手足,安能加害。又有巫卜河水将泛滥作怪,危害我三楚黎民百姓。群臣们请求杀人祭河,昭    王说:“自我先王起,受封于江汉间久矣,而江河有何罪?”也未采纳,这才是昭王的贤明之举啊。
    孔子:楚昭王通大道也,其不失国,宜哉。
    孔子再向后退,再次作揖施礼。
    孔子:弟子明日即离楚不再游说各国君主,回鲁国去专心整理诗书礼乐典籍。
    老莱子:你的心是不会安静的,因为你不会放弃你的抱负。
老莱子张开口,要孔子看。
    老莱子:你看我的牙齿还在吗?
    孔子:没有了。
    老莱子:我的舌头呢?
    孔子:还在。
    老莱子:牙齿坚利,上下磨擦,故容易脱落,而舌头柔软,故能长存,明白此理方可事君啊。
    孔子听罢,再次作揖施礼。
    孔子:弟子铭记先生之言。
    老莱子:你去吧。
    8、茅舍外日景
    孔子出茅舍,顺着弯道向山下走去。
   夕阳里,蓝色的天空,满是黄黄的鲤鱼斑云彩,一群白鹤飞过高空。远处的汉水如火似练,牧童骑牛缓坡踱,苍翠的林木间飘浮着几缕白雾。
老莱子和弟子子来、子苜、子祀站在院门前,目送着孔子远去的背影。
    老莱子:孔丘识礼义,文行忠信,其德将传之久远矣!
   9、鄢城西郊黄昏日景
    远处城市田野洒满黄昏的阳光,有几个农夫在田间劳作。
    孔子由茂密的森林中走出来拐上大路,坐上正在等候的马车,一言不发,马车缓缓前行。
    一个披头散发的男人出现,颧骨高凸,行装似男非女,颠颠狂狂地向孔子迎面走来,手持一件破衣边走边舞。
    旁白:此人名“楚狂接舆”,是当时楚国有名的隐士。
    楚狂接舆佯装没有看见孔子,嘴里哼着歌。在经过孔子身边时,有意提高嗓音。
    楚狂接舆(歌):凤凰啊!凤凰啊!你的德行衰落了,过去的就不用说了,今后的还来得及呀,算了吧,算了吧,现在从政危险啊!
    孔子听见后,立刻吩咐车驾停下,下车去追赶楚狂接舆,想和他聊聊。
    孔子:先生莫非是当今楚国名士楚狂接舆?久闻先生躬耕以食,佯狂不仕。楚王多次求见避而不见,足见先生胸有大志,腹有良谋。今日幸遇,望先生多多赐教。
    楚狂接舆回头看了孔子一眼,继续唱着歌,没有搭理孔子,不屑一顾的快步向前跑去,把孔子甩在了后面。
    楚狂接舆(歌):凤兮凤兮,何德之衰,来世不可待,往世不可追也,天下有道,圣人成矣,天下无道,圣人生焉。
    孔子快速超到楚狂接舆前面,作揖施礼,楚狂接舆绕开孔子,手舞破衣,嘴里仍唱着歌。
    楚狂接舆(高声诵曰):山木自冠也,膏火自煎也,桂可食故伐之,漆树可用故割之,人皆知有用之用,而不知无用之用也。
    孔子快步欲超过楚狂接舆,楚狂接舆拉住孔子,把孔子往后推,不让孔子走到前面。
    楚狂接舆:迷阳迷阳,无伤吾行,吾行却曲,无伤我足。
    孔子继续跟着楚狂接舆。
    楚狂接舆(高声诵曰):在遥远的姑射山上,住着一个神人,肌肤像冰雪那样白嫩,姿态像处女那般柔美。他不吃粮食,只吸清风甘露。他能乘云雾驾飞龙,在四海之外遨游。他神情专注,使得世间万物不受灾害,谷物年年丰收。
    孔子站在那儿,眼巴巴的望着楚狂接舆远去的背影发呆。
    孔子:大道隐兮礼为基,贤人窜时将待时,天下纷乱,贤士尽隐山林,唯楚有才也!
    夜幕来临,山林、田野、道路笼罩在朦胧中,孔子车驾消失在长长的大道尽头。

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 楼主| 发表于 2016-10-27 11:34:55 | 显示全部楼层
老莱 子 传 奇
(第二集)
    1、楚都鄢城战后日景
    汉江上几排战船渐渐远去,鄢城上空数处冒着黑烟。
    旁白:楚惠王八年,楚室发生内乱,白公胜派勇士石乞袭杀令尹子西,劫持惠王,欲自立为王…..。
    街道上散落着逃难者丢弃的衣物杂什,部分倒塌的房屋还在燃烧冒烟。几个士卒在街上张贴安民告示。老莱子弟子子祀挤在民众中观看告示。
    2、老莱子茅舍外日景
    老莱子和弟子们站在茅舍前的台地上,遥望鄢城上空弥漫的烟尘。几只白鹿在茅舍前场地上自由自在地走动。小鸟在林间鸣叫,几只白鹤在上空盘旋。
    弟子子祀从山下回来,讲述城里的战事情况。
    子祀:师父,弟子进城看到告示,白公胜挟持惠王于高府,大夫圉公阳凿墙偷入高府,把惠王救到太后宫中躲避。白公胜自立为王,叶公子高从边境带兵由北门而入,得到箴尹固等大臣内应外合,诛杀了白公胜。楚惠王已经复位,城里部分集市已开门营业。不过军队还在追剿参与白公胜之乱的叛乱分子,据说有的已逃进山中。
子来:他们如果逃到这里,我一定帮助抓住杀之。
    老莱子:徒儿无须多虑,他们到不了这里。八年前太史公曾经向昭王预言,有将相危害楚王,八年后的今天终于应验了。白公胜流落异国多年,惠王念及叔侄之情,接他回国,封为巢大夫,尚不知足,欲窃王位,大逆不道也。
    子来:白公胜身为平王太子建之子,当今惠王之兄。欲效法他爷爷平王诈弑二王为君,利欲熏心也。
    老莱子:天下熙熙皆为利来,白公子也许认为他是在争取他原本该得到的王位,想得到更大的功名。功名利禄是一副罗网,你钻进去了就无法逍遥,功名利禄让人与人之间变的欺诈、争斗,玩阴谋,耍诡计,这就是当今社会动乱的根源。
  子祀:师父博览精史,知天文,识地理,为什么不效法舜尧,出山成就一番大业?
    老莱子:今天下诸侯纷争,举世贪利者尽在红尘中苦战。我处卑微之谷,游大贱之渊,避世俗之沦污,融自然之本源,事师于今,理事于古,若夫道,则在我独行而已,终能成其大,焉能为一时的名利所累也!
一阵旋风吹来,茅舍前的老松在旋风中断裂,发出巨大的响声。旋风卷起地上的落叶飘向天空,一条躲在老松断裂处洞穴中的大青蛇露出头来,惊慌地向空中吐着信子。
几只白鹤从高空落下,站在老莱子左右鸣叫,老莱子用拐杖送走白鹤。几只白鹿又跑过来围在老莱子师徒左右。
    老莱子:万物与我其一,人与禽兽本为一家,我在此居住几十年,和它们友善相处,彼此心心相通,甚至常和它们对话。飞禽走兽比人对自然变化更有先知先觉。
    老莱子师徒四人观看断裂的老松,大青蛇伏在老松树断裂的洞口眼里涌着泪水,老莱子用拐杖点了点大青蛇的头。
    老莱子:此松断裂,青蛇失去安息之所,悲乎!
    老莱子用拐杖敲打断裂倒地的松干。
    老莱子:此松乃茅舍护荫,今日被狂风吹倒,使我茅舍失去了屏障,阳气上升,阴气下降,也使此地阴阳失去平衡,已不适合我们居住了。
子苜、子耒、子祀同时问老莱子:请教师父,何为“阴阳”,何为阴阳平衡?
    老莱子:阴阳乃自然界各种现象,阴阳对立统一,是万物发展的根源,例如天与地相互作用,有了光照和日月。日为阳,月为阴,阴阳二气形成了春夏秋冬,年复一年,日复一日,万物复苏,花开花落。热潮退去,寒气而至,冰雪风雨,形成江河湖海,江河湖海流动,有了峻秀的山峦,有了广袤的平川,聪明的人类秉承阴阳二气,顺天地运行规律,繁衍生息。
   老莱子转身欲进屋,走了几步又折回
   老莱子:我老矣,老者,阴也,当居阴地,方合自然之道。今日旋风吹倒老树,是大自然宣示我该走了,弟子们赶紧收拾行装,速速搬家,迟则恐生祸也。
     子苜、子耒、子祀见老莱子神色凝重,不敢多言,进茅舍去收拾行装。老莱子坐在断裂的松树上,抚摸大青蛇,妻赖氏从茅舍出来。
    赖氏:先生,我们在这里住了几十年,说走就走,能否去山下找几个挑夫上来帮助多搬一些家产?
    老莱子:人生放弃也是福。身在,财物固属人身,身亡,财物固属他人,身存则财物存也,你我夫妻已几十年,我所作十五篇道德经才是最大的财富啊。
    赖氏掩面哭泣,老莱子用衣袖拂去赖氏眼泪。
老莱子:刚才老松断裂,就是向我们提示凶兆,如果我们不走,说不定有乱军来袭,我怕徒儿们恐慌,没有明说。赖氏擦了擦脸上的泪。
  赖氏:那我们就尽快走吧。
老莱子:我们与此地缘份已尽,除了书简,带上随身衣物足矣。
     又一阵旋风袭来,吹掉赖氏的头巾,林木在狂风中呼啸。老莱子把赖氏推进茅舍。
    山下一位老妇、一位少妇和一个十来岁的青年顺着石级向茅舍方向爬上来。三人衣服褴缕,面带饥色。老莱子迎上前去,帮助解下老妇肩上的包袱。
    老莱子:你们来了,我们就该走了。从今日起你们就是这里的主人了。
    老妇面带诧异,少妇后面的青年上前。
    青年:不明白老爷爷刚才说话的意思,我们上山来只是采果子充饥,并不想住在这儿。
    老妇:我夫为国捐躯,我儿子又为国捐躯,家里房屋倒塌,田地荒芜,我孤老一人流落四方,乞讨度日,路遇这对无家可归的母子,结伴乞讨,这几日城里战事连连,无处可讨,被几个乱兵追赶,才甩掉了,求老先生给我们一点饭吃吧?
    老妇拉旁边的母子跪下,老莱子扶起三人,呼唤子苜端来三碗米饭,青年没吃,把米饭递给了他的母亲,好奇的望着老莱子。老莱子走过去抚摸小青年的头。
老莱子:这孩子天庭饱满,眼含锐气,颇有慧根。久后必有一番作为。
青年母亲上前叩头:谢谢先生夸奖我儿,
老莱子:我在此结庐与飞禽走兽为一家,已历四十余年,一元重始,我要去寻找新的地方居住,这房屋家业全送给你们,另遗下道经九篇,(对着青年)你若是好生研读,将来或许能成为一个齐家、治国、平天下的人物。
    青年上前低头施礼。
    青年:我喜欢读书,多谢老爷爷。
    老莱子向后用拐杖指指房子。
    老莱子:此地林木茂盛,位置隐蔽,上山的路上有一道迷魂凹,非有缘人很难到此,你们三人与这儿有缘才无意中走进来,这里一年四季靠野生瓜果药材均可度日,勿担忧外人侵扰。
    老妇拉着少妇、小青年下跪谢恩。
    少妇:俗语云,得奇财必有奇祸,我们只求活命足矣,岂能无故受用先生之家业。
    老妇急切地拉起少妇,示意她不要多言,拱手施礼。
    老妇:多谢先生恩赐。我们今日遇见大贵人了。
    老莱子:天道无亲,常扶善人。你们已受尽人世磨难,心存善念,才有此福报,你们要感谢苍天和大地,因为苍天和大地是公平的。
少妇拉过青年。
    少妇:小儿本名“王诩”,为了永远记住先生恩德,特求先生取个号名,方便日后呼唤,也感念先生搭救之恩。
    老莱子:此儿阳气充盈,其名当以阴补之。“鬼”者阴也,“谷”者阳也,号“鬼谷子”是也!
    鬼谷子:谷子,天天有谷,有谷子可食,我们再不会挨饿了。
    老莱了听了哈哈一笑。
    老莱子:山为阳,谷为阴,鬼者多变也,鬼得阴阳必成人精。
    老莱子说着又摸了摸鬼谷子的头。
    赖氏扶着双亲从茅舍内出来,老莱子上前搀扶双亲骑上青牛。
    老莱子:孩儿不孝,让二老受累了。
    赖氏父:莱子啊,我们在这都住四十年了,已经习惯了,又要搬到哪里安身呢?
    老莱子:你二老放心,孩儿会找到比这儿更好的地方。
    弟子子苜、子来、子祀挑着书简,老莱子唤过两只白鹿分别和赖氏骑着,一行向山下走去,一股白气在他们身后随之滚动。
    一群飞鸟伴着几只白鹤在茅舍上盘旋数圈后向老莱子一行方向飞去。
大青蛇从洞中爬出来,绕老松一圈,抬头瞭望了茅舍一会后,向着老莱子一行方向爬去。
    一群松鼠从茅舍的前院屋脊上跳下来跟在大青蛇的后面,向老莱子方向追去。
    老妇等三人伏在地上向老莱子一行方向长跪谢恩。
     3、茅舍前日景:
    老莱子走后约一个时辰。老妇、少妇、小儿正在打扫场地,收拾断裂的老松残枝。
    楚狂接舆忽然披头散发出现在茅舍前的场地上,使三人吃了一惊。
    楚狂接舆:我是来接莱子先生的,莱子先生走了已经二个时辰了吧?
    老妇见楚狂接舆行装怪异,似男非女,以为又来了一个乞丐,脸上露出不屑神色。
    老妇:既然你知道老莱子先生走了,还问我干啥?莱子先生把这间茅舍已经送给了我们,我们已是这儿的主人了,你赶快走吧。
    老妇说着,脸上露出得意的笑容,与刚才见老莱子时的神色判若两人。
    楚狂接舆哈哈大笑,用手指弹了几下鬼谷子的头,向老妇脸上吐去一口白沫。
    楚狂接舆:呸……,要不是此小儿有造化,那容你这势利泼妇玷污圣地?
    老妇恼羞成怒,捡起一根木棍向楚狂接舆头上打过去,楚狂接舆自愿伸出头去挨了一棒,老妇手中木棍立刻断为两截,楚狂接舆毫发未伤,倒是老妇的手被震得麻麻的痛。楚狂接舆再次哈哈大笑,回头向山下走去,边走边歌。
    楚狂接舆:云飞上天,投得其阳。挈妇猖猖,鬼得虎养。
    少妇听了“鬼得虎养”四字,联想小儿曾经得到老虎哺乳的往事,颇感疑虑。
    少妇喃喃自语:难道此人知道我儿以前得虎乳哺养之事?
少妇欲去追赶楚狂接舆问个究竞,被老妇拉了回来,还向楚狂接舆方向连吐了几口唾沫,
    鬼谷子欲去追赶楚狂接舆,也被老妇拉了回来。
    鬼谷子:同是乞讨人,我们这样对人太不礼貌了。
    老妇:你小孩子懂什么,不把这种无赖尽快赶走,他会赖在这儿的。
    楚狂接舆走了很远,又回头一笑,继续向山下边走边歌。
   楚狂接舆:天地玄黄,日月同光,福地自有福人享,燕雀焉能栖凤堂。去者去矣,来者来矣,来者去矣,去者来矣!
老莱 子 传 奇( 第三集)
     1、楚都鄢城西南崇山峻岭中日景
    群山蜿蜒,峰峦耸翠,老莱子一家和他的弟子们在原始森林中艰难的跋涉……。
    旁白:楚惠王八年七月,老莱子一行从楚都鄢城厉山茅舍出发,向西南过鄀城、涉涡水,沿荆山主脉丛林中向南寻找新的隐居点。
    2、路途中一山头日景
    老莱子一行坐在地上小憩,一路长途跋涉,白鹿、青牛、弟子们显的有些疲备不堪,老莱子精神仍然显的充沛。
    尾随而来的大青蛇伏在老莱子身边,身体伤痕累累,老莱子抱起大青蛇检查伤口,拿出草药粉为大青蛇敷伤。子来、子祀过来帮助拭擦。
    老莱子:蛇在十二生肖中是阴性最重的动物,它们对大自然的变化感应远远超过人类。可怜的大青蛇尾随我们翻山越岭实在不容易啊!
    子苜:先生对大青蛇的情感胜过对弟子们的爱。
    老莱子:天行有运,60年为一元,二十七个60年为为一大劫。那棵老松活了1620年,遇大窃而亡也,大青蛇和我正赶上老松大窃之年,让我们受此迁徙之累。
    大青蛇点了一下头,似乎明白老莱子的意思。
    子苜:唉!我们跟着先生住惯了那幢茅舍,再好的新居我也不会习惯的。
    老莱子:一棵树木,春天到了发芽,冬天到了落叶,就叫顺应自然,如果它要冬天发芽,必然被冰霜打死。茅舍没有老松,尤如人和鸟兽一样没有了皮毛,焉能生存。继续住下去身心健康会受到影响,我修道德也必然会半途而废。
    子苜:师父毕生修道德,其诚心苍天可鉴。
    老莱子:人若无志,如鸟无翼。不论富贵贫贱,活着都要有自己的志向,大禹治水三过家门而不入。炎帝尝百草,教农耕作。伏羲作八卦,以通神明之德。他们都是有自己的坚定信念和追求而成大事者,我修道德与他们的成就相比微不足道也。
    子来:先生修道德的坚定信念,是弟子的楷模。
    老莱子站起来用拐杖指点远处一座山峰。弟子们顺着老莱子指点的方向望去,只见其山堆蓝拥翠,生气蔚然。
    老莱子:那座山形如覆船,状如卧象,当是我隐居之处也。
    3、蒙山前的一条河道内
    两岸树竹匝密,无路通行,老莱子一行只好沿着小河中心涉水前行,竹木遮天蔽日,人行其中犹如洞中穿行,阴森恐怖。
    老莱子:我观河水清澈,前面不远处必有清泉,到了泉口,便是我们新居之地也。
    子苜和子祀听了高兴的唱起了歌。
    突然一阵黑雾涌来,霎时伸手不见五指,如黑夜来临。大家一阵慌乱,相互喊叫起来。老莱子迅速抱住赖氏和赖氏父母,坐在河中的卵石上躲避。
    老莱子:弟子们不要惊慌,原地蹲下,我们被天幕迷魂罩迷着了,一会儿迷雾就会散去。
老莱子抱着父亲,赖氏抱着母亲。   
    两只白鹿在黑暗中乱窜,只听的“扑通”一声后没了声音。黑暗中隐隐传来鬼哭狼嚎声。
    半个时辰后,迷雾果然退去,弟子们搜寻白鹿行踪,发现不远处的河岸边有个地下水洞,小股河水哗哗流入洞中。
    子苜:先生,白鹿可能掉进地下水洞淹死了。
    老莱子来到洞口,仰天吸上一口气,口念咒语,双手交叉向水洞运气发功,两只白鹿从洞底浮上来。只见两只白鹿头骨撞的粉碎,虽然已经死了而双眼还圆睁着。大家望着凄惨的白鹿落下了泪。
    子祀:可怜的小白鹿!
    老莱子:悲夫!白鹿是为主人而死啊!天幕迷魂罩一般在天狗吞日时和阴阳交替极旺之地才会发生,人在山中行走,白日遇到天幕迷魂罩,如果慌乱,会误入歧途,或坠崖,或落水,或中毒而亡。夜间行走如遇到天幕迷魂罩,如果慌乱会,六神出窍而亡。
    子祀:师傅所言,遇到天幕迷魂罩时必需临危不慌,静观其变?
    老莱子:正是,最好的躲避办法,就是原地不动,静观其变。这就像我们在生活中遇到其它危险一样,沉着应对,方可险中求生也。
    5、蒙山东麓日景
    秀竹、藤蔓、老树,一股清泉在悬崖下的石潭中汨汨涌流,泉流冒出的雾气在山林间弥漫。清泉旁的石壁上 “蒙山”二字石刻特别显眼,老莱子上前抚摸二字,久久凝视。
    老莱子:此“蒙山”二字乃昔日神农氏所书也。
    子苜:师傅,神农氏曾经到过这里吗?
    老莱子:此去西北百里外有山曰“神农架”,乃昔神农氏所居之山。“蒙山”二字当为神农氏当年教化百姓开垦江汉平原时所刻。
    大青蛇,小松鼠、青牛纷纷跃入蒙泉旁的小潭中洗礼。
    老莱子扶老父老母蒙泉边坐下,用泉水为二老擦脸。
    赖氏父:赖子啊,我年青时采药来过蒙山,巫师说这地方地气旺盛过度,人住在这里易得颠狂之症。那鸡头、马仰山黑龙洞乃我祖所栖之洞,离这儿仅十里地,何不去黑龙洞去住。
    老莱子:你二老已在山下住了几十年,若去黑龙洞居住,会水土不适。此泉北百丈外乃坤地轴穴,可避山势冲煞之气,二老居此必然延年益寿也。
    老莱子安排弟子们去泉北百丈外择地安家,赖氏扶二老一同离去。
    老莱子在蒙泉边闭目打座。不一会崖壁上传来“轰隆”之声,随之一块大石飞砸在老莱子面前,细石飞溅。老莱子继续闭目打座,视而不见。
    楚狂接舆从悬崖上飞身落下站在老莱子身后,老莱子无动于衷,仍闭目打座。
    楚狂接舆:龙在深泉,凤在高天,良辰吉日,极蒙高迁。
    老莱子(闭目):龙在深泉,或跃在渊,凤在高天,或翔在涧。
    楚狂接舆用脚跺地,提示老莱子注意。
老莱子(仍闭目):来者是楚狂接舆么?
    楚狂接舆:先生闭目何以知来者是楚狂接舆?
    老莱子:此地非凡人可来。你人未到而先投石恫吓客人,不施礼而先立于客人身后,实乃藐视客人。这种作法只有你楚狂接舆啊。
    楚狂接舆从老莱子后面走到老莱子正面前施礼。
    楚狂接舆:先生临事不惊,闭目识人,有鬼神莫测之术,弟子佩服佩服,我本名叫陆通,号接舆。请师父原谅徒儿无礼!
    老莱子仰天吸上一口气,口念咒语,双手合掌,向刚才落在面前的那块大石猛击一掌,大石飞出数丈之外。
    楚狂接舆:弟子演练八卦太极之术,自以为天下第一,今日得见先生神功,大开眼界。
    老莱子:十年前楚昭王登门请你出山辅佐他争夺天下,那是你建功立业的一次好机会,为什么放弃呢?
    楚狂接舆:在这个世界上,能安天下的是聪明人,而破坏天下的也是聪明人。今周室衰微,诸候纷争,各国君主都想称霸,人民饱受战乱之苦。这个时侯我去辅佐昭王,会促使他野心更加臌胀,对内横征暴敛,对外屡发战争。即使我辅佐昭王成为一代名臣而流芳百世,然而那将是用无数生命换来的,违背我的本愿啊!
    老莱子:君王圣明,才能使圣贤君子大有作为,君主无道,圣贤君子不仅会自己退隐,还会相互号召远离无道之君。大道不行,归隐当然是解脱的好办法。
    楚狂接舆:君主凭自己的意志制定法规,要人民听从,这是蒙骗百姓,那就像要到海底开凿河道,让蚊虫背起山丘一样不现实,圣明的君主先端正自己的品行,然后再感化他人,让天下使和谐共存。
    老莱子:你不为物欲而丧失人格,不为世俗而丧失本性。你得道了。
    老莱子再次来到“蒙山”石壁前抚摸“蒙山”二字。
    老莱子:“蒙”者,浑沌之始,神农氏命此山为“蒙山”,意在告诉后人,江汉间此山为阴落阳始之界也,可见神农氏当年对此山的地理有特别的认识,其中粤妙几人能识!
    楚狂接舆:弟子为躲避昭王求贤,已在蒙山躬耕修炼十二年,几年前有山鬼告诉弟子蒙山内洞壑纵横,水连巴蜀。其洞通七七四十九暗洞,泉连九九八十一暗河,师傅通天文识地理,日后可慢慢探究其秘密。
    老莱子:地因人显,山因人名,你我有幸享此灵山胜地实乃造化也。
    楚狂接舆扶老莱子向自己的茅庐走去。
老莱子 - 历史典籍

《庄子·外物》:“老莱子之弟子出薪,遇仲尼,反,以告,曰:‘有人于彼,修上而趋下,末偻而后耳,视若营四海,不知其谁氏之子。’老莱子曰:‘是丘也,召而来。’仲尼至。曰:‘丘,去汝躬矜,与汝容知,斯为君子矣。’仲尼揖而退,蹙然改容而问曰:‘业可得进乎?’老莱子曰:‘夫不忍一世之伤,而骜万世之患。抑固窭邪?亡其略弗及邪?惠以欢为骜,终身之丑,中民之行进焉耳!相引以名,相结以隐。与其誉尧而非桀,不知两忘而闭其所誉。反而非伤也,动无非邪也,圣人踌躇以兴事,以每成历。奈何哉,其载焉终矜尔!’”
战国策·楚策四》:“或谓黄齐曰:‘人皆以谓公不善于富挚。公不闻老莱子之教孔子事君乎?示之其齿之坚也,六十而尽相靡也。今富挚能,而公重不相善也,是两尽也。谚曰:见君之乘,下之;见杖,起之。今也,王爱富挚,而公不善也,是不臣也。’”
《大戴礼记·卫将军文子》:“……德恭而行信,终日言不在尤之内,在尤之外。国无道,处贱不闷,贫而不乐,盖老莱子之行也。”
《史记·仲尼弟子传》载:“孔子之所严事,于周则老子,于卫蘧伯玉,于齐晏仲平,于楚老莱子,于郑子产。”
从《庄子》、《战国策》、《大戴礼记》、《史记》的记载来看,老莱子是与孔子同时的一位学者,孔子曾接受过老莱子的喻教。在孔子心目中,老莱子是一位德恭行信、安贫乐道的贤者。
《尸子》卷下:“老莱子曰:‘人生天地之间,寄也。’寄者,固归也。其生也存,其死也亡,人生也少矣,而岁往之亦速矣。”
《史记·老子传》:“老莱子亦楚人也,着书十五篇,言道家之用。”
《汉书·艺文志》:“《老莱子》十六篇。”
从《尸子》、《史记》、《汉书》的记载来看,老莱子有专门着述,是“言道家之用”的哲学家。
《列仙传》:“老莱子,楚人。当时世乱,逃世耕于蒙山之阳,莞葭为墙,蓬蒿为室,杖木为床,蓍艾为席,葅芰为食,垦山播种五谷。楚王至门迎之。遂去。至于江南而止,曰:‘乌兽之毛可绩而衣,其遗粒足食也。’”
《高士传》:“老莱子者,楚人也。当时世乱,逃世耕于蒙山之阳。莞葭为墙,垦山播种。人或言于楚王,王于是驾至莱子之门,莱子方织畚。王曰:‘守国之政,孤愿烦先生。’老莱子曰:‘诺。’王去。其妻樵还,曰:‘子许之乎?’老莱子曰:‘然。’妻曰:‘妾闻之,可食以酒肉者,可随而鞭棰;可拟以官禄者,可随而铁钺。妾不能为人所制者。’妻投其畚而去。老莱子亦随其至于江南而止,曰:‘鸟兽之毛可绩而衣,其遗粒足食也。’……着书十五篇,言道家之用,人莫知其终。”  
从《列仙传》、《高士传》的记载来看,老莱子是一位隐士,楚王“驾至莱子之门”,愿以“守国之政”相托,而老莱子却躲避到江南。
《荆门直隶州志·古迹》:荆门有“老莱山庄”,“山庄在城西顺泉侧,老莱子隐居养亲处也。”《州志》引《列女传》云:老莱子“作婴儿戏,斑舞诈跌,弄雏亲侧,博亲一笑。”《艺文类聚》引《列女传》云:老莱子“作婴儿自娱,着五彩斑斓衣裳,取浆上堂,跌扑,因卧地为小儿啼,或弄雏鸟于亲侧。”
从《列女传》、《荆门直隶州志》的记载来看,老莱子是以“斑衣娱亲”闻名后世的“孝子”。荆门古城西关外的“老莱山庄”,以及“顺泉”、“孝子田”、“孝隐亭”就是老莱子孝迹的写照。

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