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[现代诗歌] 断章:诗与思

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发表于 2018-5-11 09:34:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
断章:诗与思                            胡孝华
1
谢冕说,要让新诗变得高贵而有尊严感。诗是人类心灵的净土,是远方和彼岸,是乡愁和童年,是心灵的皈依和抚慰。写诗、读诗就像听一场音乐会,最好着正装,打上领带;就像去礼佛,净手,焚香,以虔诚之心待之,请千万不要去亵渎它。
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新诗的困境与被边缘化,主要原因在于作品的乱象:下半身写作,梨花体、羊羔体、垃圾派、低诗歌,浮华、喧嚣、炒作、奖项等等。被恶搞,最后只能是诗歌之死。
3
诗歌需观照自然与生命的渊源,帮助读者发现事件背后的纵深,就像晋代诗人一样,向外发现自然的美丽,向内发现自己的深情。像龙应台一样,发现湖边的白杨树,地上的是现实的存在,水里的倒影,那变化莫测、虚幻无常的“空”影,才是更贴近存在本质的真实存在。诗歌就是要发现这种空境,让空境之处打来的光,照亮心灵,照亮历史的曲折幽径。
4
保持对生命、对生活的疼痛感,才是一等一的诗人。萧红在月光下惊讶于人生的悲凉:“满天星光,满屋月光,人生何如,为什么这么悲凉?”苏曼殊于庸常中看见人生的大悲剧:“无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰。”海子从朗朗乾坤里生出“万里无云,如同我永恒的悲伤”的悲情。宇宙无限,人生有涯,这是一个永远无解的哲学迷思,所以刘鹗说,真正大作都是哭出来的。像荆棘鸟带血歌唱,深情委婉,才有着震撼人心的力量。疼痛着,才幸福着。
5
诗人对世界有着超验的心灵体验,乐亦过人,哀亦过人,带有几分神经质,自己可以化作写作物象,即物化自我,也可以把自然当成自己,即人化自然,最后不知何者为我,何者为物,浑然一体,混沌迷蒙。
6
诗歌作品究竟是为了有用,还是为了有趣?有趣恐怕比有用更迷人。性情、趣味方是从事艺术活动的重要条件。同是喝酒,李白:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”杜甫:“酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。 ”“干戈未偃息,安得酣歌眠。”同一个时代,同一个事情,一个袒露性情,一个关注世道,不能说谁比谁好,但可以看出谁更有趣。
7
诗人是孤胆浪子,是多情孽种,是狂是癫,是囚是魔,但最后都应是活在词语建构的疆域里的国王。
8
诗人要尽可能的减少成人的心智,对描写对象少作价值判断,要回归孩子的心智,葆有童心,回到原始的、天真的、形而上的神性感觉,与万物沟通。“草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。”让世上的一切按上帝的旨意,自然地发生,自然地结果,随缘随性。没有言语,彼此懂得。
9
打开生命,打开语言,发现你对世界的新感觉,发现你对语言的新感觉,这方是诗人应具备的特质。
10
诗歌就是用有颜值的灵魂去打动人,颜值就是语言。欣赏诗歌如同欣赏女人,先看颜值,然后才是品位。颜值在先,品位在后。
11
一流诗人的功夫在于对语言的重新复活,善于发现语言逃逸的意义,发现毫不相干的词与词之间的神秘联系,善于在熟悉的语言里,寻找陌生感,把常用的词语搭配出惊异的效果来。随便找几句:“佝偻的月亮”“一树灰白的念头”“明月沉埋三千年大江”“舌头舔舐浓烈的黑夜”“星星在月亮边上流泪”等等。
12
语言出新的方法:变形与夸张,联想与错觉,错位与混搭,歧义与通感,变格与反转,似谬而新,给词语以不确定性、多向性、暗示性、生成性,让语言更具弹性与张力,让读者在阅读时沉浸在语言的陷阱里不能自拔。
13
爱情的第一眼是千里眼,诗人的第一声应是春雷声。不能做春雷振聋发聩,也应是早上露珠的滴落声,让世界苏醒而惊异,惊异于单纯,圆润,澄明。
14
马尔克斯说,生活不是我们活过的日子,而是我们记住的日子。诗人就是把那些记住的日子拧出来,理出鲜活的真切,去歌咏之。浅浅喜,深深爱。“一日山水长,只影踏秋殇。”
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诗歌如谜,只有从表象层层深入,才能走进内核深处,抵达事物本质。写诗就像建私人花园,要有三尺篱笆,将观众挡在墙外,不让园内的春光一览无余,但又留下稀疏的网眼,供人去偷窥,产生无尽的联想。读者只有窥得门径,方进入生机勃勃的内部世界。
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诗与思是一对孪生兄弟,“思”,是对所描述对象的意义追问,对自身、对他人、对事物存在的意义和价值的体认、感悟、追寻。“思”即探险。意义本身不重要,重要的是历险的过程。欣赏诗歌就是跟着诗人去做一回福尔摩斯,在“思”的迷宫里玩一场智力游戏。
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有人说,诗就是一个隐喻。诗人通过隐喻、寓言、想象来触摸世界,帮助我们实现使命。上帝就是人类建构的一个巨大的隐喻,由此来安放我们的灵魂。放大开来,一切文学作品都是一个隐喻,《红楼梦》《西游记》《复活》《飘》都可这样来理解。关键在“大梦谁先觉”,谁是梦中人,谁是醒后人。
18
生命即细节,诗人直面历史,直面世界,直面存在,就是放大其中的细节,以自己的尺度去抻长它,测量它,描述它。
19
细节是自然而然的东西,真实而平凡。因为真实、平凡,所以更具本质性。这自然、平凡的事物又恰恰具有隐秘性、神秘性,需要我们从砂砾中千万次的淘洗,滤出真金。会过滤,去芜杂,方得始终。
20
有人端起架子,作神圣状,说我写的诗多么高大上,其实是在注释报刊社论;有人以为分了行就是诗,其实是在拼凑无趣;有人以为越低俗、越晦涩就越炫目、新奇,其实是在作践自己的人格与尊严。
21
新诗又名为自由诗,多少人以“自由”为名,逃逸规范,逃逸审美,逃逸创新,逃避筋骨与温度,逃避世界与现实,成为不恭不敬、随心所欲的垃圾制造者。
22
让我们在语言的世界里悠游翱翔,“素手拾月光,梦醒在他乡。”
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发表于 2018-5-11 16:10:01 | 显示全部楼层
要学写诗先读读胡老师的这篇文章,肯定会收益匪浅的!
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